假猴指什么生肖？
子鼠 老鼠是十二生肖的首位，也是十二地支的第一位。《三命通会》记载“子者，兹也，万物自此始”。古代人们将夜晚分为五个时段，每个时段都是两个小时，子夜是第一个时段的开始。子鼠，正如它的名字一样，是夜里出来活动的动物，且它在夜间的活动能力很强。“子鼠”用在寓意方面常常有“第一”“率先”“率先垂范”的意思；在表达贬义时，多带有“奸诈狡猾”“投机取巧”“寡廉鲜耻”之意。如“子鼠窃钩”“子鼠奸臣”等。与“子鼠”相关的词语还有“赤子、婴孩、婴儿”等。这些词通常用来比喻人品的纯真善良，事物的完美无瑕。
丑牛 丑牛的属相排在第二，仅次于子鼠。它与子鼠不同，不喜欢夜晚出来活动，而是喜欢在白昼出来吃草。所以，在古代民间认为丑牛是一种“阳兽”。它身上的某些特征跟人类比较相似，如牛能耕作，使人“衣食足”；牛能拉车，让人“行程远”。人们在赞扬一个勤勉的人时常说“像老黄牛一样辛勤工作”。而一个行为愚笨的人则常被调侃为“蠢得像头牛”。“牛皮”形容极小的东西也能容纳得下，“牛眼”形容人目光短浅。
寅虎 “寅”字是由“广”和“辛”两部分组成的。《尔雅·释言》中有“寅，敬也”。也就是说，“寅”的原意是表示尊敬。“寅”引申出的意思大多与“尊重”有关。比如“寅时”“寅刻”（寅刻指的是上午九点至十一点），这两个短语都是指一日之春，正是万物复苏、充满朝气的时刻，因此“寅”还象征新生与希望。
卯兔 “卯”原指树木发芽或草木丛生。由于兔子喜欢啃食植物，而且经常躲在草丛里，故“卯”引申出“狡兔三窟”“贼眉鼠眼”等含义。“卯”还是天干第四位，属阴木。古时认为万物都由天地所生，天在上为阳，地在下为阴，阴阳结合，才有了万象生机。因而“卯”又代表接榫、契合。
辰龙 《论语·公冶长》中说“子贡问君子”，孔子回答说“行有余力，则以学文”。这句话里的“余力”就是指剩下的力气，也就是现在所说的“精力”。因为古人一天只睡一两个时辰，其余时间都要干活或者学习，所以他们认为人的精力一定是满满的，用不完，甚至可以拿出来卖——这里所谓的“精力”就类似于今天的“金钱”了。所以我们现在常用“辰龙”来比喻“精力充沛”。而“龙尾”就是最后部分、尾声。
巳蛇 是蛇的属相。古人在观察自然界的现象时发现，蛇总是在太阳升起的时候出来玩耍，当阳光强烈时它们就躲起来休息。“巳蛇”总是被赋予“朝阳”或“朝日”的形象。与之相关联的词语都有正面的涵义，像“神气十足”“神采奕奕”“容光焕发”等等。只有一句“垂头丧气”，含有贬义。
午马 马的别名也叫“天马”。古时候人们发现月亮圆缺变化有规律，于是把这种周期划分成30天为一个循环，并给每周期起了一个名称，叫做“月建”。“午”是指农历五月，也正是麦收季节，农民要忙活一阵子了。“午马”引申出来的含义大多是跟“忙碌”“急迫”有关的，如“马不停蹄”“心急如焚”“火急火燎”等。
未羊 未羊的“未”字，上面是个“西”，下面是个“女”。《尔雅·释天》中解释这个字的意思是“夏之末景”。也就是说，这个字表示夏季将要过去了，秋高气爽的季节即将到来。所以，“未羊”总被赋予“秋实”“收获”之类的意义。
申猴 由“申”的字形可以看出，“申”字的右边有一小撇，这是为了表示它是猴子而不是猿。据古人观察，猴子喜欢在树枝间跳跃，而当太阳落山的时候，猴子都会回到树顶的巢穴里去。所以“申猴”总是被赋予“敏捷”“灵巧”的含义，如“灵敏”“机灵”“神机妙算”等。而“愚蠢”“冥顽不灵”等则是贬义词。
酉鸡 由“酉”的字形可以看出，古人造字时认为鸟类到了黄昏时就会归林栖息。所以“酉鸡”常常被比作“黄昏”，象征着“迟暮”“夕阳残照”“日薄西山”“气息奄奄”，形容人老朽时的状态。
戌狗 由“戌”的字形可以看出，本字右部像犬牙，左部像牙齿和骨头。古人认为犬和人类的关系密切，它不仅能看家护院，还能帮人猎捕野兽，所以用“戌狗”来形容“忠诚”是很恰当的。“戍边”中的“戍”也是“戌”的意思。
亥猪 亥猪是指猪的属相，其地支为亥。古人在对猪进行屠宰时，通常会放血，让猪体内不积瘀血。而猪全身都是宝，猪肉可以吃，猪毛可以烧炭、做毛笔，甚至猪血都可以做成食品。正因为猪的价值很大，所以古人用了“亥猪”这个词来象征“丰富”“财产”等意义——今天常说的“家产万贯”就是用的这个含义。