公暮是什么生肖？
“公”和“母”对应的是“雄”和“雌”，它们在动物界中的性别是相对而言的，比如马是雌雄异形，而鸡就是雌雄异型，这里就不多说了。 重点说这个“公”字。 “公”字的字形为什么是个“八”加一个“厶”？古文字学家们认为像一个人手里拿了一根拐杖，下面有“八”字，表示男人的意思。《康熙字典》中解释为“公，男子也。象手持棍杖之形……” 其实“公”这个字的甲骨文像一根拐杖（或者棍子）上头有一把伞——这跟“父”的字形非常像。
“父”是拿着棍子的男人形象，那“公”就是拿着伞的男人形象了么？并不是！金文的“公”字就把“父”上面的部分给挪到了下面，变成了一个手拿盾牌的形象。小篆接着金文的样子写，汉文字普遍延续小篆风格，所以汉字里“公”的字形就这样定了下来，一直沿用至今。 但是如果这样解释“公”的字形来源就大错特错了。 “公”这个字从甲骨文一直到金文，其实一直都表示同一个意思——“道路”。 “公”的本义就是“大路”、“道路”的意思。
看看金文里的“公”字： 这不就是路嘛！这条路上有个“八”字，表示这条路的等级很高，而且这条路还是官府修的，属于“官道”。 不过，这路到底有什么特别呢？为啥要单独给它立个字形？这是因为“公”表示的道路是一种特殊的道路——祭祀用的道路。
古代的祭祀有很多种，有祭祀天地山川的神社祭，有祭祀祖先的宗祠祭，还有祭祀五祀和十祀的小宗祭祀……等等，这些祭祀各有不同的规矩。其中只有“五祀”、“十祀”有“路”的性质。《周礼·地官·司市》中有规定：“凡国祈年于田祖，吹黍乘大路，载榛鬯，揖乡饮宾，始饮酒。”“十祀”里有“途伯”，也就是管理道路的神，可见道路也是祭祀对象之一。 这种特殊道路的名称叫“涂”，也就是现在的“途”字。
《说文解字》里解释“途”字说：“道也。从辵，俞声。”说明“途”的古字写作“塗”，而且读音也相同。那么来看看“凃”字的字形演变： 从甲骨文到金文再到小篆，“途”的字形一直是一路延伸，没有变化；但是“塗”的字形却发生了很大变化，从“辵”和“俞”组成的新字，变成了“土”和“俞”组成的字。这是为什么呢？原因就在祭祀用道上。
古代的祭祀分“郊祀”和“禘祀”两种，“郊祀”是在城外祭祀，用柴火熏烤猪牛羊等动物作为供品；而“禘祀”是在宗庙里举行，用黍稷饭作为供品。“塗”所代表的祭祀是用柴火烧烤土地，以示对土地的敬重，因此需要添加“土”字。 由上可见，“公”最初表示“道路”，并且是非常特别的“涂”(途)。后来引申指代男性，并且把男性的特征与“公”联系起来，变成“公鸡”、“公牛”之类的词语。再后来，又因为男性可以结婚生育，繁衍后代，因此“公”又指代父亲，并且成为父亲称呼的前称。