瞿塘滟滪堆什么生肖?

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“瞿塘峡口潮头立,滟滪堆前波浪翻” 这是唐代著名诗人刘禹锡《浪淘沙》中的一句诗,描写的就是今天奉节县的瞿塘峡和泄滩的滟滪堆,这也表明至少在唐朝时期,这里就已经是著名的险要之地了。

关于这两个地名,还有一个古老的传说呢! 据说在很久很久以前,这里有个瞿塘峡,两岸山势雄峻,崖壁陡峭。由于水急滩多,船只无法通行。于是巫山神女便以她的彩巾扎成一筏,让巴蜀王子顺利渡过三峡。后来,人们为了纪念巫山神女,就把这个峡谷叫做瞿塘峡。

再说这滟滪堆,原来也没有这个名字,之所以得此名,也是因了一艘船。 相传汉代张骞出使西域,有一年夏天在经过夔(kui)州长江北岸时,突然狂风大作,暴雨如注,使船上的物品尽皆浸水。张骞担心船只倾覆,就命令船员砍伐竹子,用竹木扎成筏子,想把货物转移到筏子上。可不料洪水暴涨,转眼之间,船就成了孤舟。更糟糕的是,一艘船驶近他们的船并发出信号,欲与之对接。可张骞等人发现,由于船身高低不同,接舷后很难进入两船之中。就在这时,一个身材高大的船工赤手空拳跃上另一艘船,犹如攀援一般,几个起落到了甲板上,随后又以迅雷不及掩耳之势,拔出了那艘船上所有的刀斧,劈断了缆绳。顿时,两艘船分开漂移,化险为夷。

张骞回到长安后,向汉武帝汇报了此次险情,并讲述了发生在自己身边的奇人异事。汉武帝听后龙颜大喜,立即令汉文豪司马相如把这次经历写成一篇纪实文章,并命名为《都尉刺史篇》,载入史册。此后,后人又根据这篇文章的内容制作了一幅长一点的木刻,取名《汉宫迎福图》,流传至今。 在图画中,高高矮矮的船只有了固定的图形,那就是:大船居中,两旁各有一条小舟。大船上,张骞身穿官服,肃穆端庄;而在两旁的小船上,则各有八个身披绣衣的使者,正迎着祥云,朝拜汉武帝。 这个画面虽然庄严,但其中却隐藏着一个危险----那便是两旁的小船可能侧滑入水中,从而造成船队全数沉没。为此,人们特意将这幅画放在时刻不停的流水声中。其实,这正是对昔日惊险场景的一种定格。

而除了绘画之外,人们还创造了其他艺术形式来表现这一景象,如宋代的词,明代的曲,乃至清朝的小说等等,都在不同程度上反映了这种险象。

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长江瞿塘峡口有一个叫滟滪堆的特大礁石,它四面被水包围,孤峰兀立。每年夏水暴涨的时候,它被水淹没,只有一角露出水面,过往船只如碰到这角礁石,必然船毁人亡。故有:“滟滪大如象,瞿塘不可上”,“滟滪大如牛,瞿塘不可留”,“滟滪大如马,瞿塘不可下”等谚语、歌谣流传。因此船工们都畏惧此石,又称它为“见君祸”。因为石堆的样子像猪这样一种凶恶残暴的动物,所以在十二生肖中,猪被视为不干净的畜生,从而被列为十二生肖中最差的一个。

古时候,四川有个财主,过春节时买来许多牲口抬轿坐轿游玩。他家里有800多个姑娘和一些小妾,个个都是绝色美女。财主很傲慢,坐轿时遇到人就朝人家脸上唾沫,惹得人们火冒三丈,连衙役去告状都不理,硬是把人家推出了大门。人们越告越不能告,只有私下来想办法惩治这个大恶霸。于是大家一商量,就给猪仔喂了饱食,把它养得又肥又大,春节前夕把猪卖给了这户财主。大年初三,这财主出门坐轿,当坐在猪轿内走完一整趟后,心里很高兴,回家后还要坐猪轿再出去,就这样走了走、停了停,最后走到了瞿塘峡,坐进猪轿后就再也回不了家了。因为猪轿坐在滟滪堆上就坐不了起身了,财主在轿中喊打人,抬轿的姑娘也喊打人,财主气急了,便拔刀砍人,一个个姑娘从轿中跳出,到大江中被水浪吞噬而去。等到坐轿人和抬轿人都死光了,猪轿子“咚!”的一声掉进江中,再过一段时间便涨洪水,把这猪轿子抬起来搁放到滟滪堆上。人们为纪念这些姑娘,就把这块礁石叫做“望夫石”。后来为了纪念在财主手下抬轿坐轿而被淹死的牲口,人们便把猪列为十二生肖中最差的,把滟滪堆称之为猪笼碛。

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