天有嫦娥什么生肖？
“天上有嫦娥”，指的是月亮里有一个名叫“嫦娥”的女子；而“地上有玉兔”，则是指人们经常在月宫里有捣药的白兔。 那么这些在神话中出现的动物究竟有什么来头呢？它们真的存在过吗？ 关于兔子，《山海经·大荒西经》提到一种名叫“蟾蜍”的怪物，长得像兔子，但身上有花纹而且长着角。这种怪异的兔子，至今也没有找到确切的源头。不过，古人认为它和现在的兔子一样，属于哺乳纲、偶蹄目兔子科。
至于第二种说法里的月亮中的兔子，其实指的就是现在饲养的家兔。因为在古代，家兔还没有从亚洲向东传入欧洲和北美洲，所以只有中国才有，因此被误认作月宫里的玉兔。 而“嫦娥奔月”的故事，最早出现于汉代的古书《淮南子》里。在这本书里，嫦娥是被描述成一名身材轻盈的美貌女子，身居月宫，还种植着仙草灵药。
到了唐代，著名诗人李商隐写过一首著名的诗歌《嫦娥》，其中有两句“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”流传颇广。这里的“云母屏风”指的就是镶嵌有月光石的镜子，而“长河”就是银河。虽然这两句看起来平平无奇，但在唐代这已经算写得比较隐晦了——毕竟人家李商隐是官宦出身，要面子得很！
当然，如果实在觉得别扭，也可以把“嫦娥”“玉兔”和“月宫”都当成虚构的神话故事。这样一想的话，故事里充满浪漫主义色彩，也显得简洁明快多了。
中秋佳节赏婵娟，“婵娟”原本是美女的意思，后来人们用“婵娟”来指代的是什么？
婵娟原本形容妇女的美好，但是古人们发现，月亮的明亮美好与女子的明媚可人十分相似，所以渐渐用婵娟代替月亮。
在辛弃疾笔下，婵娟是那“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的明月，而在古代文人笔下，更多是“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”“素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。”嫦娥是月宫里的仙女，有着超凡脱俗的美貌，所以古人也会用“婵娟”指代嫦娥。苏轼的《洞仙歌》就有 “冰肌玉骨，自清凉无汗，水风熏，花气浮，月满。颗颗南斛见晚。争似，正熏风，人月圆时，同倚阑干”以冰肌玉骨，花容月貌的嫦娥。
而说到嫦娥，就说到玉兔，玉兔捣药的故事更是深入人心，玉兔更是代表了纯洁美好。人们一直有玉兔的传说，比如汉乐府《董逃行》中有“玉兔长跪”，古代西王母坐骑之一有白兔。后来人们因为兔子喜欢在夜晚活动，所以将玉兔与月球上的阴影联系起来，并把玉兔的形象安在月球上。
玉兔本名叫青女，在太阴星君身边照料桂树。他见吴刚总是一个人被罚砍树，又可怜又觉得寂寞，就私自下凡给吴刚捣药，并且让吴刚生活变得不再孤单。玉兔捣药的故事，与嫦娥奔月、吴刚伐桂共同成为月宫三大传说。玉兔捣的是长生不老药，兔与药联系起来，人们又给玉兔起名叫作“药兔”、“玉药”、“银兔”。
玉兔是与兔子相关的第一个生肖属相，与玉兔对应的，自然就是铜乌或金乌。相传乌鸦在天上负责运送太阳，因为乌鸦总是在黎明、黄昏活动，人们觉得乌鸦代表着太阳即将升起，所以乌鸦也叫日乌。传说尧的臣子常先喜欢观察日月星辰的运行规律，有一次他看见乌鸦在黎明时站在树上叫，所以给太阳起了“乌”的别称，从此“乌鸦填日”就成了古人的太阳崇拜的又一传说。
在《淮南子》中提到了兔和乌是对月亮和太阳的别称，后来人们把乌兔合指，代表日和月。“残乌绝飞”代表太阳落下，“乌飞兔走”形容时光飞逝。
