佻属什么生肖？
“佻”的字形结构中，上面是“爻”，下面是“高”，表示的意思是通过计算得到的结果比实际值要高（也就是“盈余”、“超支”的意思）；这个“高”还是上面那个“高”去声的简化字。 这个字在《汉书》里出现频率很高，颜师古注引东汉经学家服虔的说法，意思是“高”是高的本字。
但是，我们现在用的这个“高”字却是“高”的省写。为什么会出现这种省写呢？因为，在古代汉语里，“高”“刁”“条”等字都读作上声，而它们的字形都是下面一个“口”字。这些字在上古汉语里写作“羔”“条”，它们在现代汉语里读作第二声的时候，古人写做“皋”“条”（见《康熙字典·口部》）。
可见，上面这几个字上古音接近，字形也是从某个共同祖形衍生出来的。由于字义上的联系以及语音上的演变趋势，这些字很容易互相混同。所以，上面的“高”被写成下面的“刁”或“条”，就不足为奇了。 至于这个“高”字，它的来源有多种说法。第一种认为来源于对甲骨文或者金文的象形描绘，代表物体升高了；第二种认为源于西周金文，其字形像举起酒杯向领导敬酒的样子，表示“举高”（见《说文解字·高部》）；第三种认为是“盖”字的俗写。
不过，上述各种来源的说法都有问题。我认为它可能是一个假借字，借用来表达另一个意思。为什么呢？因为，在古文字材料里，这个字除了表示数量上超过一定基准量之外，还常表示等级上高于别人或者居第一位的意思。例如：
1.《礼记·檀弓下》：“君举哀矣，寡君未之敢代。”郑玄注：“举哀，高其哀也。”
2.《诗经·大雅·大明》：“维此文王，肇祀殷郊。靡宾靡介，维王其吉。”郑玄笺：“维此文王，吉祭于殷。”朱熹集传：“维此文王，其吉如何？”
3.《楚辞·离骚》：“惟夫党人之妒直兮，日信明神而诬罔兮。”王逸注：“党人，朋党之人。言屈原忠谏，怀王不信，谗人间之，故曰‘惟夫’。”
4.《史记·司马相如列传》：“天子拜为中郎将。苏秦者，东周雒阳人也……始皇帝尝使将军蒙恬北击胡，略地至榆中。”司马迁注：“苏秦者，东周洛阳人。始皇帝使蒙恬将兵击胡，虏取河北地。”
5.李陵答汉武帝书：“徒以天子之命，唯陛下所使，当尽节于陛下，生无桂柳之地，死有葬马之地。” 王力主编的《古代汉语》（校订本）把“高”注音为gāo，并且注释为“跟现在通用的高字不一样，读音和意义都和今高字不同”。其实，古文字资料里的这个“高”字，大部分时间都读作上声，只偶尔读作阳平。如果它读作阳平时，一般意味着它是作为虚词使用的，此时相当于“搞”的意思。