衣钵代表什么生肖?

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佛教把修行和传播佛法的形象代言物称为“法衣”、“法钵”,可见“衣钵”在佛教中的重要性。 那么,为什么是“衣钵”而不是其他的象征物呢? 这得从印度的传说说起——相传佛陀涅槃时,留下了“衣钵”,表示传承;而“三衣”中最尊贵的袈裟,则是用七宝制成的,所以佛门中常以“衣钵”代指“佛法”(注:七宝是指七种珍宝,不同的经典中所列的七宝名称略有差别)。

随着佛教传入中国并融入中国传统文化之中,这种称呼也流传下来并被赋予新的含义。 “衣”比喻佛法,“钵”则比喻僧团(注:由于出家人要托钵化缘,故“钵”又指饭食)。 所以,人们常用“衣钵”来称佛法和僧团。 用一个简单的例子就能说明这一点——“传衣钵”的意思就是把佛法传授给弟子,并让弟子继续传播;如果没搞清楚,乱把“衣”或“钵”传给别人,那就犯了如来的禁忌了。 如果把人比作庄稼,那“衣钵”就相当于种下的种子;只有辛勤耕耘,才能收获果实;若没有耕耘,再好的种子都不会有收获。 在现实生活中也是如此,只有通过努力学习和实践,才能将佛法真正付诸于生活,否则只是一纸空文而已。

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衣钵,在佛教里是法器的意思。“禅”字中有个“单”字,有单人旁,这个意思就表示着禅是佛法的传承、延续之意;而其中还有个“巾”字(读音jin),有披覆之义。于是乎,这便有了“传衣传拂”的说法了——我佛如来于说法之处留下袈裟一领,以此教化众生(因为佛经多由口耳相传而来)。

所以啊,要讲衣钵嘛,那也是得先说说这法器是怎么来的呀…… 好了,现在来说重点哦! 以上说了这么多都是铺垫而已哈……说回重点来喽~~ 说到衣钵呢,我想到了《红楼梦》里的“通灵宝玉”与薛宝钗的“金锁”,还有林黛玉那个“通灵玉”呢……嘿嘿嘿…这些可都是我喜欢的宝贝哟,可是它们却最终都归贾宝玉所有了呢。所以说起来这也是个“衣钵”啊~ 但这是不是就是作者曹頫先生所表达的“好花需绿叶扶持”的意思吗?嘻嘻嘻~~真是这样吗?真有趣!

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