象指的什么生肖？
“像”字在《说文》中的解释是“画像也”，也就是说，“像”的意思是为形象画画像。而“象”的字形演变也印证了这点。“象”的本义就是象征、模仿，用形象来表示。“象”和“像”的关系正如其字形所展示的，“象”在上古时期写作“象”，中间是“示”，暗示祭祀，本义就是祭祀时用的形象，也就是祭品。
“像”在古代写作“象”，说明它们之间是有关系的。东汉的王充在《论衡·物势》中就说：“故言有象，行有数。”这里的“象”都是指祭祀用的形象。 现代汉语词典里认为“象”是指大象，但上古时期的“象”指的是所有祭祀用的形象，包括人、动物、植物等。例如：
1.《尚书·益稷》：“以告攸宁。”孔传：“以所画鬼神之形告于四方。”“攸宁”就是在宗庙之中摆出祭祀的仪仗。
2.《周礼·春官·巾车》：“王之五路，龙旂九斿，象辂六斿。”注：“象辂，以象牙饰车也。”孙诒让校补：“象辂，亦作‘象辆’。《大戴礼·曾子天圆》篇及《孟子·尽心》篇，凡言‘象辆’者，皆谓车上之象。”这车上挂的是象征性的旗帜，而驾车的马也是“象”。
3.《庄子·秋水》：“河伯曰：‘若寡人能泛舟而行，何以伯禹治水的功业为象？’”这是说河神以为禹治水的事没有多少实际意义，只是神话传说而已，不能当作真实的历史事件来效仿。
4.《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖琴而歌之日……下如丘壑，立如泰山，酒肉衣裘，荒迷癫乱，何足以遣忧哉！”这里形容孔子像大山一样庄重，饮酒吃肉如同荒野之人一样的自在不拘，这些都不是现实的，而是象征性的人物和状态。 “向”字的本义不是“向前”，而是“朝君上或祖先供奉的地方行进”（《说文》）。“像”字也表明它是用来给尊贵的对象“画像”。所以，“像个大人样儿”里的“像”意思是“犹如”；“真像个小孩子”里的“像”意思是“似”。