麒麟属什么生肖的？
“麒麟”并非指某一种动物，而是古人依据不同动物的某些部位（比如角、耳、眉、腹、脊等）相似而塑造出的四种神兽： 麒是雄性，麟是雌性，其中麒麟没有角叫“角端”； 獬豸（xiè zhì）有独角，也叫“独角兽”；
狴犴（bì àn）有公母之分，公的又叫“宪章”，母的叫“炳灵”； 饕餮（tāo tiè）无上下之分。 这四只神兽在《礼记》中都有记载，但是关于它们的形象，东汉的王充在《论衡·定鬼篇》中说“街谈巷语，必有所谓”，意思是说当时民间流传“龙生九子”的说法，而且每个孩子的形象都不一样。
这“五毒”在明代田汝成所著《西湖游览志余·熙朝乐事》中有详细描写： “今之人以五毒为端午相戏之具者，何也？盖因兽头惟虎可憎，而蛇蝎最奸，蛤蟆最毒，蜈蚣最丑，蜘蛛最猾，故戏具取象，惟此五物。且虎食五毒，亦应五月，故老医书载有消蛊丸，用桃仁、皂角、朱砂、雄黄、砒霜，饭粘为丸，如梧子大。服后，但见群蚁上蜂拥而至，人逐蚁行，旋绕几匝，即觉胃脘间呕泻作滚，顷刻间五脏清凉，污秽尽消。”
后来这一说法传至日本，在17世纪末期出版的《西川南坊花絮抄》中有类似的描述： “（五月五日）以此日采药，可制百虫，又可避兵瘟。用皂荚末、朱砂、雄黄调拌，加面粉做成丸子，大如豌豆，让小孩当零食吃。” 所以从文献上来看，“五毒”指的是五种有毒的动物。至于“五毒”到底是不是这五种动物，我们就不得而知了。
在十二生肖中并没有包括麒麟，其实麒麟也称为“骐麟”、 “麟”，属于中华神兽，被称之为“四灵”、“四象”、“四徵”之一，“四象”代表青龙、白虎、朱雀、玄武，“四灵”“四徵”则是青龙、白虎、朱雀、麒麟，可见无论是哪一种说法，麒麟都是与龙同级的神兽。
麒麟有着龙头、鹿角、龟背、马蹄、龙尾、牛腹、鹰嘴等特征，全身长着鳞甲，周身斑纹美丽而华贵，就像一只漂亮的大鹿。一般多是以雄鹿为样本所绘，头上有双髻，在头的顶部有美丽的毛，嘴的轮廓向后方稍微地翘起。头部后面的鬣毛和胸前的垂毛，也都是十分美丽。它的腿上有毛，就像马一样。身上披有麟甲，腹部白毛如同棉。因为麒麟是集众多动物特征于一身，可谓“祥瑞萃于一身”，所以它不仅威武有力，而且美丽超群。无论从哪个角度来说，麒麟都是祥瑞之兽。
麒麟，是上古时代中国的人文先祖们根据各种动物的特征在想象之中所描绘的兽神。如同是龙的起源一样，麒麟也是由先民们经过了极为遥远的年代逐步地完善了的。
麒麟，虽然在古代中国有着和龙同等的地位，但是它却很少有被统治者所利用的历史。在中国古代，皇帝可以将龙的形象用作皇权的象征和装饰，但是却没有人会将麒麟的形象用作自己权势的象征，这是因为古代中国人有着自己独特的思想文化。
在中国的古代，龙的图案只可以用于代表皇权，百姓如果将龙的图案用在了其他方面，那就是犯上、大不敬，要以律法严惩的。但是人们却喜欢将麒麟的形象装饰在自己的住宅和日常用品上，甚至有人们将自己或者孩子的名字取名为“麒”和“麟”，但是绝对没有人会将“龙”字放在自己的名字中。
中国古代传统文化思想中认为，龙象征着的是“阳”、象征着的是威武、刚强；而麒麟象征着的是“阴”、象征着的是和善、和睦。阳刚之气和阴柔之气的统一才是最完美的状态。
麒麟的象征性意义被赋予为：仁、义、礼、智、信、天、地、君、亲、师，代表吉祥和仁德、祥瑞。它不会主动攻击任何的东西，它只吃素，从来不踏坏庄稼，也不吃生灵，它只选择长得特别茂盛的青草吃上那么一点点，或者只选择落下来的干草吃。它生活在什么样的环境中，那个位置就会聚集起祥云，吉祥和谐之气就会在那里聚集。它的身体不伤人也不害人，连行走都不会去踩踏小虫子，它所到之处，野兽皆伏。
它象征着国泰民安、社会和谐、天下太平，象征着吉祥、和谐。在历史上，每当麒麟出现之地，必然预示着将有圣人或者贤德之人要出世。传说孔子出生之前，就有麒麟出现，后来孔子死的时候，还有一只麒麟受伤而死在孔子的家门口。
