“敢”字，左面是“言”字，右面是“敢”字。“言”就是说话、表达的意思；而“敢”的意思是，有点冒险的，如大胆地、敢作敢为。所以，从字面上来理解这个“敢”字的话，可以这样理解它： 有点冒险的说（一些）自己想说的话。 ———— 这其实就是一种表达的欲望和表达的方式。这种欲望和这种方式来自于内心，也就是自己的内心想说了一些话，但是又不好意思说或者没有勇气说的那种情境。
如果从这个角度入手来探索这个谜语的话，那么答案其实就很简单了。因为每个人都有可能遇到这种情况，所以，每个人心里都有属于自己的谜底。 我个人的经验是，越是害怕的时候越要发声，因为事情并没有你想象的那么糟糕！ 所以，我给自己的解释是，我敢。 因为我敢想，我敢说，所以我做到了。
卞浩洁优质答主《说文解字》：“敢，有所执也。”甲骨文的“敢”字，从手从肉，一只手拿着一盘肉食，是祭祀时献给神灵享用的食物，即古人所称的“牲”。在古代，“牲”有生献和熟食的区别，生献叫“牺”，熟食叫“牲”。在商周时代，人们把牛、羊、豕三牲全备的祭礼称为太牢，而“敢”字表明用的牲为熟食，所以这是一次完备的祭祀，“敢”字在许慎的注释中就通太牢。
由此，“敢”字的引申义可以理解了。一方面，祭祀所用之“牲”为美味佳肴，引申为味道很美，如《仪礼·觐礼》：“酱沽、餐饵、殽脩、炰煎、熬臡、粔籹之属”，郑玄注：“炰煎、熬臡，皆炙肉也。敢读如敢。”另一方面，“敢”字形中所包含的“手之所有”，是经过长期准备之后方得以在祭礼时进献，引申为具有“执取”的力量，也就是有胆量、有勇气，如《周礼·春官·大宗伯》：“以疈辜祭盟。”郑玄引郑司农注：“疈，病；辜，罪也……病罪之牲……所以敕诚之也。”
许慎认为，“敢”通“太牢”，而郑玄注则释为“病、罪之牲”。其实，病牲、罪牲等都是以平民的标准对待祭品，而太牢则是以王公贵族的标准对待祭品。因此，“敢”字本义当取贵重之意，引申为味道很美、具有勇力而无所畏忌，是向神灵宣示人的内心忠诚，表明“我敢于以如此贵重之物来献给你”。
