里求解什么生肖?

雷传伟雷传伟最佳答案最佳答案

“子” 就是鼠。因为子时是晚上的11点到凌晨一点,而老鼠是夜间活动的动物。 “丑” 就是牛,在古代,人们会在牛身盖上一层厚厚的稻草,在祭祀或者特殊时候让牛“睡觉”,而“睡”和“丑”字同音。所以用“丑”代指牛。 “寅” 就是虎,《礼记·月令》中有“仲春之月……击土鼓,吹豳(bīn)诗以迎暑。”其中的“土鼓”和“击鼓”用的都是“寅”字。

“卯” 是兔。《礼记·月令》中描述二月的时候说“其日甲乙,其帝大暤,其神句芒……”其中“句芒”的“芒”字与“卯”字形似且同音。传说尧的母亲吃了百草之长—百草的根,十月怀胎,生下舜;周武王之母姜嫄走路时不小心踩了天地之所生育的神兽,感而生儿,取名为“履”,也就是履虎,也写作“吕侯”,他的孙子便是周文王。这些文字记载都说明“卯”就是兔。 “辰” 就是龙,古人认为农历三月阳气上升,龙从深渊出现,故称“辰”为“龙”。

“巳” 就是蛇。因为五月阴气开始产生,而蛇喜欢在阴湿之地活动,因此用“巳”代表蛇。 “午” 就是马。据说黄帝时有名叫“大吴”的人,善于养马,所养的马又肥又大,“大吴”因此而受到嘉奖。“大吴”中的“吴”字,正是“午”的字形。同时“午”也是阴阳交汇之时,此时日光强烈,万物旺盛,犹如马一样精力充沛。

“未” 就是羊。古时“未”和“昧”相通,而“昧”是“晚上”的意思,可见“未”代表的是下午,太阳偏西的时间段。这个时间段正好是羊吃草的时间,所以就用“未”来表示羊。 “申” 就是猴。相传神农氏“身衣褐,首戴胜”,而“胜”字古字形像戴着帽子的小人,其实就表示“猴子戴上帽子”的动作。另外,猴子喜欢爬树,而在树上蠕动就像笔画“申”的形状。猴子喜欢啼叫,叫声像“申”字;身体灵活,能上能下。所有的优点加起来,就把“申”作为猴子的代号了。

“酉” 就是鸡。“酉”是“酒”字的甲骨文形态,而古人制造陶器、酿造白酒都是用“酉”字表达的动词。鸡可以报晓,古代将早晨的旭日初升称为“寅出卯入”,即用“卯”代表日出。日落时,鸟归巢,鸡进入自己温暖的“酉”间。将“酉”作为鸡的象征相当贴切。

“戌” 就是狗。“戌”的金文形状像一个跪着的人,而古代祭祀时用“犬”代替“狗”,看来“犬”比“狗”要高级一些。不过“犬”后来变成了“狗”,至今仍然如此。“犬”或“狗”在十二地支中对应“戌”,所以说“戌”就是狗。 “亥” 就是猪。古人把家畜分成六畜——“马牛羊豕犬鸡——来饲养,管理它们,当然也要区分它们的不同习性。据说是轩辕黄帝作出这一分类的,由此可以看出“猪”在六畜中排名最后,地位最低。

吕瑞奇吕瑞奇优质答主

出生月、日干支的推算是命理学中常用的方法,用来推算流年的月柱、日柱,从而判断流年的情况。下面介绍根据出生年、月、日,推算出生月柱、日柱干支的具体方法,此法口诀为:\n

月柱\n生月地支同生日,阴生日支前查找;\n\n阳生日支前后找,年支隔位往前排。\n\n比如生在阳年5月3日,日干支为甲辰,生月地支与生日辰支相同;生在阴年8月12日,日干支为戊申,生月地支申在生日支未前一行查到。生在阳年5月3日,日干支为甲辰,因辰生在申未之间,申未在年支亥隔一位往前查,申后一行即为辰月。\n\n日柱\n单年生日隔位排,双日再向后推排;\n\n双年生日顺行排,单日还得后推排。\n\n例如:出生在公历1967年5月5日,推算生日干支。因为1967年是丁未年,在干支表中未前一行为辰,又因丁未年是阴年,所以丁未年的生月地支必须在辰行前一行也就是卯行中查找。查得公历5月在农历四月,地支为巳。\n\n生日干支的推算和上述方法一样。1967年是丁未年,丁未是阴年,所以生日干支应查丁未年的“大游年图”日干支,从丁未年的生月地支巳字查找,巳字后面的干支为辛酉,5日应加4日按9进位制进4位,所以,辛酉酉申申6,7,8,9为壬申,再加1日为癸未,所以,1967年5月5日生日干支为癸未。\n\n出生月、日地支知道了,相应的天干也就知道了。

我来回答
请发表正能量的言论,文明评论!