鼠，因为老鼠有打洞的习性，所以用“钻”来形容它
牛，老黄牛总是默默付出，勤勤恳恳，任劳任怨，用“拓”来指代它最为恰当
虎，老虎的吼声如雷，可以远达十里之外，用来形容它的声音，当是“响”字
兔，兔子很爱干净，用“洁”来形容它 龙，龙在神话中是呼风唤雨、腾云驾雾的神兽（虽然实际上并没有这本事），“变”形容它再合适不过了！ 蛇，传说中的蛇都是没有脚的，因此它会爬行，而爬行是一种缓慢的蠕动，所以用“蠕”来形容它最贴切了 马，马在奔跑的时候是一步一步地向前跑，而且每一步都要抬腿，所以形容它的动作是用“走”字 最特别的要数羊，它的四肢都不长，所以走路时身体就要不停地左右摇晃，用“踱”来形容它是最恰当的 猴，猴子聪明灵巧，用它来做比喻时，“灵巧”是最常用的词语 鸡，雄鸡报晓，它每次叫都带有“喔—喔—喔”的声音，所以用“喔”来形容它
狗，狗狗忠诚，对人特别友善，用“亲”来表达和狗狗之间的感情最是恰当 猪，猪的性格憨厚迟钝，用来形容它的动作通常都是用“慢吞吞”“笨拙”等词语
时均磊优质答主《说文解字》中说：“术，邑中道也。从阜主声”。意思是说，术，是设在都邑中的道路，属于“阜”字部。“土”为大地，“阜”字从二“土”从“山”会意，表示纵横相交的多山多土之地。“术”字初文从“行”从“阜”，“行”是由十字路口引伸为道路的专用字。可见“术”本义指建立在大地上的纵横交错的道路。后引申为方法、策略和学术等意义，即处理事情的手段方法。
同样，《说文解字》中说：“技，艺也。从手支声”。意思是说，技，本事。“技”字从手，表示动手的本领，比如技艺、技能、技术、技巧等等。在《孟子尽心下》中说：“今之所谓良乐者，奏以为无闻，不见於器，不务正，斤斤然谨其事也。是以小者为阵者，民之用也。”也就是说，那些所谓良乐的匠人，虽然不能直接听到琴瑟的音响，看不到琴瑟的尺寸、材料、颜色，不考虑音律是否准确合谐，只忙着仔细地制作各种工具。因此那些小手艺，只不过是谋生的方法而已。
由此可见，在本源上，“术”和“技”有着一定的区别，但也有着共性的联系。这种区别和联系主要表现在两个方面：
一是“术”高于“技”。“道生一、一生二、二生三、三生万物”，任何具体的事物都是道通过“阴阳”生发的“天地万物”的一部分。与“道”相对应，“技”是“小道”的一部分，比“道”低了一个层级，而“术”本身是“道”的部分，且比“技”高一个层级。比如在管理领域中，“管理之道”高于“管理之术”，“管理之术”又高于“管理之技”。
二是“术”和“技”互相依存。“道”、“术”、“技”是一个有序的整体，“道”衍生“术”，“术”衍生“技”，“技”是“术”的具体应用，“术”是“道”的具体应用，离开“道”，“术”和“技”成为无源之水；离开“技”，“道”、“术”又成为无本之木。
因此，从应用的角度而言，有区别又有联系的“术”和“技”经常合称为“技术”、“技艺”、“技艺”等，在本题中，如果把“技术”拆开来解读，大致可形容以下两样生肖。
