什么生肖可称相？
首先排除龙、虎，其次排除牛和马，所以答案是猴和鸡。 为什么是猴不是龙呢？ 我想原因有两个：一是龙的记载出现在周朝之后，而猴子在周朝也有记载；二是龙是帝王的象征，而猴子不是。 《礼记》有言：“天子之五宫”，解释为“天子有五内，所谓养心、脾、肺、肾，而五脏各有一府。”这“五宫”具体在哪里待着咱不清楚，但应该离得不远。
《庄子》有言：“黄帝见大隗（weǐ）而问曰：‘吾以仲夏之夜，听阴阳之声，闻雷之为令，惊骇者何？’于是大隗请出神农之德，以消弭雷震。”这里的“仲夏之夜”其实就暗含了帝都的位置。古人把星空分为二十八宿，分别象征不同的动物，其中有两宿位于银河两侧，不能分割，即“牛星”与“织女”。春秋时的首都大致在西、东两头的附近，因此这两宿就在都城旁边，到了夏天夜晚，“天倾西北”，他们自然比较靠前了。而到了冬季，“天倾东南”，他们就躲到后面去了。
这样我们就确定了首都的大概位置——位于现在西安的西北或者东北。 既然首都这么明显，那皇帝住的地方肯定也得在这个范围内。可是如果真是在这个范围内，为什么不是马不是牛，而是猴呢？
我猜是因为“候”字。“候宫”的“候”是一个左右结构，左边是“侯”，右边是“候”，而这个右边的“候”像一只手，而古代祭祀的时候，天子是“立左手上香”，诸侯是“跪右膝上香”。虽然这里是宫殿，不是香炉，但用这个“候”字还是有道理的。
另外，“候”字还有一个意思就是把门关上，但是“闭”不能单独表达这个动作，必须和另外的字组成词，如“关门”“关门大吉”等等。而“候”就可以单独表示这个动作——“贺新凉·元夕”中的“候”就是“闭门”的意思。
所以我觉得这个“候”字的用法很好地反映了宫廷的生活：早上太阳升起时，百官入殿议事，这时门是开的；白天时，君臣议政，有来有往，很是热闹；到了晚上，君主和大臣们都要休息了，虽然都是床榻，但这时的门就要“关闭”了。而猴在树上爬来爬去，跟这一天的劳作十分吻合，所以是猴而不是龙或马。