长命动物是什么生肖？
老鼠：与太岁同星，可称“年兽”；与猫为近亲，而猫是老虎的师傅（子息），所以有“老鼠欺猫”的说法，也有“辈分”一说，如“爷爷没本事，欺负孙子（鼠）”，当然这里面也包含了“孝”的意思在里面----老鼠孝敬奶奶（慈孙）、让着孙子。
牛：古代“六畜”之一，为农耕社会中基本生产资料之一，《说文》云：“牛，耕畜也”。牛的力气很大，可以拖动很重的东西。古人造字时，牛字形与“耕”字有关，古文字中“牛”“耕”二字相近（参见杨伯峻先生《古文法》），可见牛在农耕社会中的重要性，因此古文中常有牛来象征“耕耘”这个行为或者象征“勤劳”这个人。
虎：古时“山兽之君”，“百兽之长”，在十二生肖中地位最高，号称“百兽之王”，因此又有“殿军”之称。而且它还是唯一长角的野兽，角在古代象征权力和地位，因此虎又有了“王”的称号。
兔：月宫里只有玉兔和嫦娥，说明兔子是月亮里的重要成员，因此月圆之夜，月亮又是“完璧”之时，正是玉兔捣药之时，所以有“玉兔”之称。
龙：是中国等东亚国家的图腾，也是农历新年吉祥物。虽然现实生活中没有龙这种生物，但是在汉代的地理书《淮南子·地形篇》中有关于龙的形象的描述：“龙之所像者，鳞甲而髯须，欲涉川而不能，上见九天之风，下无深潭之游鱼。”，可见龙是一种水中生物，有鳞甲和胡须，想游水但是不行，能见天不能下水。而唐代柳宗元还有“鳞甲青黑运动湿，鬣尾苍黄涎沫流”(《赤鲤》)的诗句。
蛇：与龙同属，而且外形相似。《山海经·南山经》云：“……其蛇多赤纹，其黄能声……”可见蛇身上有红色的纹路，会嘶叫。
马：古代六畜之首。与虎一样同属于百兽之王。且与人类关系最为密切，是重要的生产力工具。《后汉书·东夷传·倭国》记东汉使臣拜见倭国国王时有“持节奉羊，朝服加缨。”的句子，说明当时把羊作为礼仪用的，用羊表示对国王的尊重。而中国古时也有“执羊学而教之”的话，说明古代学校教学的内容除了礼乐之外，也有“射”(类似于今天的体育课)，并且用羊做射的靶子。由此可见羊的重要性。 猴：与人类最为亲近的动物之一，与马、羊、猪、狗一起被称为“六畜”。唐代韩愈《马说》中说：“世有伯乐然后有千里马……执策而临之曰：天下无马！呜呼！其真无马耶？其真不知马也！”这里把马和伯乐的关系说得很清楚。而猴子之所以有“侯”字，就是因为猴子善于模仿主人“行步皆拜”(吴承恩《西游记》第七回)的动作，犹如朝见君王一般，所以“侯”在古代是指封建贵族和皇族后代，而且是二等爵位，相当于现在的“少爷”。
鸡：“五德之禽”，与凤齐名。《尚书·益稷》中说道：“凤皇鸣矣，嘉泰始平。”说明凤凰的出现是个吉祥的象征。而鸡和凤一样属于神鸟，《庄子·秋水》中描写河神见帝尧时，夸耀自己有一个“赤骥之马”，舜见了笑道：“若者谓之骥，似逸马而无致。”意思是说你的红马看起来像一匹好马，但实际上跑得并不快(不及马的一半速度)。而“赤骥”就是公鸡，因为雄性的鸡羽色通常较雌性鲜艳，且呈红色。
狗：看家护院的好手，而且嗅觉敏锐，能帮助主人家找寻丢失的东西，所以在古代有“狗吠守夜，鸡鸣朝日”，“犬谓家为之，鸡曰司晨”的说法。
猪：古代“六畜”之一，在十二生肖中排名最后。且因与人亲近，常作为人的附庸。《诗经·小雅·大雅》中就有以猪祭天的内容，可见其在祭祀中很重要。另外“豕”和“家”字的古字形很像，说明古代养猪主要是为了吃肉，而不是为了繁殖后代。这一点和人很不同 (人是杂食动物，但主要食物却是植物)。