2017年几月几日封斋？
伊斯兰教有“尊皇”的传统，也就是说穆斯林无论是不是皇帝的拥护者（因为中国不可能有真正的穆斯林君主）都必须遵守皇帝的命令。穆罕默德在征服麦加之前先派使者给国王阿卜杜·曼苏尔通报自己的存在，并受到礼遇；而征服麦加之后穆罕默德对古莱氏部落首领的封赏就是允许他们继续在阿拉伯半岛南部发展（相当于承认他们的主权）。 同样，伊斯兰教传入中国之后也必须按照中国人的习惯办事。既然要服从中华大帝国的统治那当然就要服从皇帝陛下的旨意了——其实这也是东方封建制度下“忠君爱国”的体现。因此从13世纪开始就有中国穆斯林百姓随着统治者的意愿开斋或封斋了。
到了清朝初期，由于清政府迫切需要伊斯兰世界的支持以对付南方的土官和准噶尔的入侵，所以对伊斯兰教采取了更加优待的政策，穆斯林群众也就更乐于接受皇权至上、圣裔至上的观念了。 在这种大前提下，所谓的“统一回民”实际上是指统一回族穆斯林的宗教观念，让他们认同自己是信仰伊斯兰教的民族。这个“统一”的过程也就是穆斯林群众逐步接受“尊王”思想的过程。
因此可以说，清真言“万物非主唯有真主”——事实上指的就是穆罕默德是真主的使者——“穆罕默德是安拉的使者”以及一切关于穆罕默德的传述都在证明着穆罕默德作为神使的身份，同时也是赋予了中国皇帝代表安拉惩罚违抗安拉者(包括穆斯林)之权的含义。 换言之，这些语句都是在“尊王”的前提下进行的。所谓“吾辈皆天使”也就是穆斯林群众认为自己受安拉委托必须听从皇帝指挥的意思……