曰辰念什么生肖？
“曰”字上面是个“子”，下面是个“日”，而十二生肖中既属子又属日的动物只有老鼠和兔子。但是，在古人记录的时间单位中，一昼夜有十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时，也就是说，现代的两小时是一个古时的时辰。 《逸周书.大聚》云： “凡王之好田猎者，必择吉日然後可也。” 王昭明注： “一日分两时。” 其实，在现在来看，古代的一昼一夜其实比现在要多出三个多小时呢！因为现在一个昼夜是二十四小时，而古时候一个昼夜却是二十个小时（晚上九点至次日九点）。如此算来，一个古时的子时就相当于现在的两个寅时了。这样，就出现了一个问题——古书上所说的“午夜子时”到底是指几点钟呢？是现在的二十点整还是二十一零点整呢？ 古人并没有明确说明这个问题。他们只是沿用了周朝的纪年法。而周朝的历法又继承于商代。那么，商代的历法又是怎么规定的呢？《尚书.舜典》中有记录： “月正元日，舜即位的十二月十五日。” 周公旦替成王制礼做的解释中也提到： “二月癸卯，祀上帝。” 根据这两条材料可以推知，至少在商周时期，子时是现在的二十三点到一点之间。这点与现代天文学给出的结论一致。 从周朝开始，中原地区实行的是立春立夏等二十四节气，而边境地区则使用十二兽纪日的计时方法。这种方法将一天分为十二段，每段对应一个属相。半夜十一点至一点的时辰，仍然属于上一年的干支，而十一点前的一段时间归属今年的干支。这种纪时方法的最大问题是年与月的划分不明确，常常出现正月甲子的第二天是乙丑而不是甲寅的情况。由于记载混乱，后人无法理清时间顺序，只能以干支排列组合的方式表示日期，这就给后来的人造成了很多不必要的误解。