样字是什么生肖？
“祥”字下面是个“示”，而“示”指的正是祭祀。在古代，只有皇帝才有资格祭天、祀祖，臣子或百姓如果随便祭祀，那是犯禁的。 所以“祥”最初的意思就是指吉祥，如《礼记·檀弓下》中有“君临臣丧，扬衣拂冠（意指穿戴整齐），犹有君君臣臣之优；若夫登车出门，士卒七人，敬礼如仪，此之谓礼仪之大成矣！” 后来这个字的含义逐渐淡化，成了吉利、祥和的代名词。
那么，这个词是怎么来的呢？ 在汉代，人们认为世上的一切事物包括人的命运都是上天早就安排好的，人们只能听从上天的摆布，不能更改分毫。 这样，为了表示对上天的尊重，所有的事情都要尽量地做到完美无瑕。否则，就是冒犯了上天，要受到惩罚的。 比如，天子换衣服的时候，要从上衣的下摆擦过头顶，再提起袖子，这样才能体现上天对于万物的尊重——即使像汉武帝这样英明神武的一代雄主，也坚决遵循这个规矩。 当然，普通的老百姓是没有资格这么隆重的。那怎么办呢？古人也想出了另外的办法。 古代的祭祀其实相当隆重，不管是祭祀天地祖宗还是祈雨求福，都需要斋戒沐浴，慎之又慎。祭品也要尽力地丰富。 但是，并不是所有的祭祀都能够如愿以偿，得到上天的回应。 因为，正如《淮南子·览冥训》中说的那样， “今夫百昌皆生于土，而土气安静无形，虽至贤圣人，不能知，不能见，其孰能知土德，察土之所欲乎！是故因天地之时，分四时之节，广立五百里之地，以养方物于中。物不夭疠，而民不淫佚，此之谓王道之始也。” 简言之，古代的天是不爱搭理人的。想要求得上天的眷顾，必须先尽人事，等待天意的显现。而这个显现，往往需要很长的时间才能得出结果。这个过程，就叫做“祥”。 《说文解字》中说，“祥，福也。从示，羊声。”这里的“羊”是指“祥”的读音。也就是说，“祥”的字形是从“示”从“羊”。 可见这个字的本意其实就是祭祀用的猪牛羊等祭品。不过，因为古代祭祀用牲口是极其隆重的事情，所以这种动物往往被仔细清洗，抹干血迹，干干净净地摆放在祖先面前。这样，祖先的灵魂得到了满足，天人之间也达到了一种和谐的状态，人间也自然能够风调雨顺，人寿年丰了。