生肖文化有哪些？
1，子鼠 最早记载的鼠是《礼记·曲礼上》：“狸头白者名鼠。” 东汉许慎的《说文解字》中提到鼠字：“鼠，鼫（音实）鼠也。”并引古文：“鼠，穴居之兽，名曰鼠。”可见古代的鼠和现在的鼠是有区别的。这种动物在古代称鼠，现在叫耗子。
2，丑牛 《周礼•夏官》有记载：“典瑞掌玉。”注曰：“大璋，祀山川。”疏云：“此山岳之川，以白璋为大璋。”“琬，大圭也。”“瑑，上文章也。” 《礼记•檀弓下》中提到的“璋”，郑玄注为"璋，谷璧也。” 孔颖达疏云：“璋之名很多。……但祭山川用山璋……天子祀天地时用琬琰。” 唐代贾彦德编著的《五经正义》中说：“琮、璜、璋、琬，此四器，形制不同。” 宋朝程大昌著《演繁露》卷二○“玉器”节中谈到古代玉器中的‘璋’指“侧视作三角形之文，正视则作扇面形之玉”。 这里的璋是一种礼器。
3，寅虎 最早的虎见于良渚文化遗址出土的玉器。 《尔雅•释兽》：“虎，薮也。”郭璞注：“虎，老虎也。” 屈原《离骚》中有“扬雄兮沛乌，揽芷兮结茝。”王逸注：“言己重仁智而轻财命，如雄之扬威，虎之奋迅。” 《庄子•秋水》中有“彼且奚适也！……虎兕（音示）以其角。” 韩非子《十过篇》中记载了晋厉公时，打猎遇到老虎的故事。 大体来说，古人对虎的形象描述和现代差不多。
4，卯兔 《诗经•小雅•十月之交》：“昭昭有兔，皎皎日在。” 汉书•律历志》载：“至元封七年，太初元年，二岁，朔日冬至，兔行赤道中……” 晋代张华著《博物志》中有“兔耳尖而复生。” 陶宗仪在《辍耕录》中有“兔听黄钟之声。” 这是关于兔的早期记载。
5，辰龙 中国最早的龙形象见于商代甲骨文中。形状像一条蛇，头上长着两只角，身后带有尾巴。 周代的青铜器上出现了兽首鳞身的龙。 汉代刘熙《释名．释鸟》中说：“鸡，踞也，能踞。” 后来，人们常常以“鸡伏卵”来比喻妇女产后休息。
6，巳蛇 《礼记•月令》中：“（孟夏）君子齐其德于天地之间，端直中正，矜持自得，柔和正直。故曰：“君子如春，无为而草木兴。’” “（季夏）阴气盛，阳气微。雨帅阴，山出云，故《易》曰：‘雷风恒，君子以立不易方。’” 这里的“风雷”“山云”其实就是形容蛇的形象。
7，午马 马的形象见于春秋战国时期的青铜器之上。 马的特点是头顶没有毛，额头有皱纹。 《诗经•鲁颂》有“駉駉牡马，在坰之野。” 孔颖达疏：“駉者，骏马肥壮之貌；駉駉然，言其俊美也。” 汉朝的司马相如将“駉駉”写入《上林赋》之中。
8，未羊 《史记•殷本纪》：“契何如？”“母曰：‘居相土。’” 段玉裁注：“相士，小臣而司君主之容。” 宋代罗泌著《路史》：“昔禹治洪水，土工也。”“舜耕历山，木正也。契佐禹治水，有功，帝舜赐姓子氏，谓之人契。周成王灭商的第二年，封武王长子伯禽以商故都。周公旦摄政之时，建都于丰，后来迁都于洛邑。周公因辅佐天子，所以又称“周公”或“周伯”。 羊的形象出现在这些古文字资料里。
9，申猴 《淮南子•地形训》载：“西方自昆仑以东，名曰流沙。……其兽多鼠，……其鸟多鸱。” 高诱注：“流沙，戈壁。” 这里提到了一种沙漠里的兽——鼠。
10，酉鸡 西周时期，鸡被视为吉祥之物。 《礼记•郊特牲》载：“天子大蜡八，……鸡卜日，祀五帝。” 孔颖达疏：“鸡卜，以鸡占吉凶也。” 东汉应劭著《风俗通》指出：“俗以腊除夕，烧柴作鼓，鸡鸣而起。” 这里的鸡鸣指的就是早晨报时的公鸡。
11，戌狗 《礼记•檀弓下》：“君临尸，大夫吊。” 郑玄注：“大夫，主棺之士。君吊丧，先临其尸所。” 东汉应劭著《风俗演义》中讲到汉代的风俗，“葬后五七日，复魂于冢上。” 唐柳宗元著《柳河东集 • 卷十八 • 卷之二• 卷之三 • 卷之四 • 卷之五 • 卷之六 • 卷之七 • 卷之八 • 卷之九 • 卷之十 ) 其中有《葬书》一篇，专门讲丧葬。
12，亥猪 《周礼•天官•家宰》中有“治馔”之职，“掌十二膳。” 隋代杜台卿著《玉烛宝典》卷二：“(十二月)腊酒盈缸。” 清代顾禄著《清嘉录》卷八：“(十二月)二十四夜，谓之‘小年’……祭灶之后，洒扫尘积，糊窗明槅，浴锅掸壁。凡祭神祭祖之所，无不洁净。”