帝上指什么生肖？
“帝上”就是“鸡”！ “帝上”这个词是出自《诗经·小雅·鹤鸣》中的“鹤鸣于九皋，声闻于野。君子学之，其声洋洋。鱼潜在渊，或在于渚。君子猎之，其矢悠悠。鹰隼试翼，鸠鹊御屋。君子学之，绸缪牖户。” 这句话的意思是说：一只鹤在深水之中悠然而鸣，声音传得很远；一条鱼儿在水边浅水处游动，时而出现在滩头；猛禽跃跃欲试，准备起飞；斑鸠、喜鹊住在屋檐下，显得安闲自在；人们在春天里学习，忙而不乱。
这六句话中都有“鸟”字，除了第二句“鱼潜在渊，或在于渚（zhǔ）”的“鱼”字外，其余的“鸟”字都是虚指，代指动物，而且是代指古人想象中的各种各样的鸟。那么为什么非得要解释成“鸟”呢？难道不能解释成其他的动物吗？ 我认为完全可以！ 为什么一定要认定这些鸟是指一种鸟呢？ 因为“帝”的意思是“天子的，帝王的”。这种观点来源于东汉郑玄对《诗经》的注解。 另外，唐朝孔颖达在注释《诗经》时也说：“此六语皆兴语也。先言人事以喻君德，次言鸟兽以喻群臣。”这就是说前面的话指的是人类的行为，用来比喻君王应当怎样做，后面的话指的是鸟类和野兽的行为，用来比喻群臣应当怎样做。
既然前面指代人类行为的话里有“鹤”“鱼”“鹰隼”；而后面指代群臣与自然界万物的行为的句子里有“雉”“鸠”“鹊”“雁”等，那为什么不将前面的人代换成后面的物代，然后将二者联系起来理解呢？比如将第一句话里的“鹤”换成“雁”，然后理解为“大雁飞得这么高，叫声这么嘹亮，就像那位德行高尚的君主发出来的呼声一样”。这样理解岂不更妙？而且这首诗正是通过对比“雁”和“鹤”的表现来讽刺君王和大臣的。
事实上，古人也是这样用的。比如唐朝诗人陈子昂有一首著名的诗叫《感遇》，其中有一句“凤凰丹穴里，雏羽拂霓裳”，这里的“凤”就指的是“雁”；宋朝文学家苏轼也有诗云“我昔钱塘泛舟还，云锦帆尾挂鸳鸯。绿丝摇映西湖影，红袖啼匀玉脸香”，其中的“鸳”也是指“雁”。 所以我认为用现代汉语翻译时，应该保留文言文里的人名（或物名），而不必非要把它翻译成一种固定的动物。这样做更能保持语言的鲜活。