孩童多玩意猜生肖？
这个题目是错的！应该是“孩童玩物与十二生肖” 其次，这是道文字题。 最后，这道题目的答案应该包含（但不仅限于）两个层次
第一层 是「孩童」和「玩物」之间的关系；
第二层 是「玩物」与「十二生肖」之间的关系。 要正确解释这道题目，必须兼顾这两个层次，作全面探讨。 「孩」者，幼也。《礼记·内则》：「子事父母，鸡初鸣，咸盥漱；栉縰笄总拂髦，衿缨，昏姻之祭，沐浴戒宾。」注云：「皆儿童之饰。」「童」字本亦指未冠之年幼者，《庄子·逍遥游》：「藐姑射之山，有神人居焉…肌肤若冰雪，淖约若处子，不食不喝，吹气成云，乘浮云出。视之，犹童颜也。」
古人在描述小孩子的时候，用的词就是「孩」、「童」，而且用现代语汇来说，基本可以理解为「未成年人」的意思。 所以这个问题中的「孩童」，也应该是指未成年的孩子。这种「婴幼儿→未成年阶段」的生理发育特征，也是公认的「智力发育特征」。
这个问题就可以归结为「如何理解婴幼儿与玩具的关系？」 这已经是个挺心理学的问题了……我不是很擅长，就扯一些别的吧。
其实，从人类学和社会学的层面来看，「婴幼儿与玩具的关系」是一个很有问题的问题设定——因为不同文化下人们对于「玩具」的定义是不一样的，而「玩具」性质的变化又影响着婴幼儿与它们的关系。 从广义上来说，只要是能够激发人想象力、让人愉悦的东西都可以算「玩具」。在原始部落中，玩具其实就是用来消遣的事物。比如南美的印加人用彩色的玻璃珠串连起来做成眼睛，戴在头上当作装饰品。这些珠子对他们来说，就是玩具。 而到了现代，由于工业技术的突飞猛进，人类的生产力获得了极大的提高，供给远远大于需求。于是，人们在满足生存所需的物质基础之上，才能去追求更高层次的需求，如娱乐。所以从社会学上来看，只有那些足以刺激感官、愉悦心情、让人放松的物件，才算得上的真正的「玩具」。
而真正能称得上是「玩具」的玩意儿，对婴幼儿而言简直就是太少了。以现代城市中的宝宝为例，他们除了家里买来的玩具外，最常接触的玩具可能就是超市里的塑料玩具模型和大人们使用的电子产品了。可是，这些东西真的算玩具吗？ 恐怕很难。 因为它们不具备「游戏性」。
什么是游戏的「游戏性」呢？ 游戏性，简单来说就是「虚构一个世界，并且让玩家参与到这个世界中来」。游戏一定是虚构一个世界的，而这个世界一定是对应着某个群体（游戏玩家）的需求而诞生的。所以，只要我们能想清楚「这个世界的规则」以及「这个群体的需求」就能把握游戏的本质所在。
而婴幼儿的玩具本质上也是一样——必须是适合婴幼儿年龄特质，又能让他们乐在其中，沉浸其中。这样的玩具才是有「游戏性」的玩具。也只有这样具有「游戏性」的玩具，才能真正在意义上激发幼儿的想象力，让幼儿在想象的过程中发挥自己的创意，获得认知能力的成长。
相反，那些看似玩具的玩意儿其实并不属于「玩具」范畴之内，也不能算是「婴儿的玩物」。因为这些玩意儿并不是用来「玩」的，而是用来「看」的，「听」的，甚至是「思考」的。 比如说书本，对于婴幼儿而言并不是玩具。虽然婴幼儿喜欢摆弄书本，喜欢翻找书本中的插图，但也只是喜欢「看」书而已。真正能够让婴幼儿沉浸在故事世界之中，让他们能够与作者、与人物角色进行思想碰撞，获得认知成长的，只有那些拥有故事的「图书」。
同理，音乐器材、乐器，还有电子产品，对婴幼儿而言也不是玩具。虽然他们也喜欢摸一摸，抱一抱，但也仅仅停留在欣赏的阶段，并不能像玩玩具一样，全身心地投入到玩耍当中去。因为他们无法理解音乐的旋律，也无法操控电子产品的程序。对于婴幼儿来说，这些都是无法模拟的真实场景，不可能让他们真正进入其中的。