十二诸侯什么生肖?

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齐桓公 姜姓,吕氏,名小白(公元前720年—前643年在位) 周夷王时,周王朝的国力开始衰弱。到了厉王时期,更是连年征战,民不聊生。这时,南方的楚国和黄河流域的晋国、齐国等正在迅速崛起。 鲁隐公元年(公元前722年),宋国国君宋桓侯与邾国国君邾娄克在宋国曹邑结盟,《春秋》称之为“宋人邾人相会”或“宋曹之盟”。

这一年,齐桓公会合鲁国国君鲁庄公和宋国国君宋桓公,在鲁都曲阜附近会盟,史称“践土之盟”。齐桓公成为霸主,鲁、宋等国国君都亲自到济水北岸参加仪式。会后,齐桓公回到临淄。他为了彰显自己的霸主地位,在都城东南角上筑起了五丈高的崇台行乐,号称“凤凰台”。 践土之盟后不久,楚武王熊通先灭了周边的一些小国,然后带军北上,与随国国君随行,准备去见齐桓公。没想到刚到黄池(今河南驻马店西),就在途中病倒了。几天后,楚武王在随国的陪同下,来到距齐国北部不远的陉山。

当时,两国使者各自站在自家国王的车左边。按照周礼的规定,外交使节见面时须由国君亲自搀扶,并站在阶下,待国君上车后才可上车。而两国使者却都自恃为国君钦定的盟主,互相争车。随国使者说:"我们国君说:‘与齐国先行结盟的是我’。"齐国使者反击道:"我们国君说:‘与楚国先行结盟的是我’。” 两使者各执己见,互不相让,最后竟扭打在一块。他俩谁也不想在下属面前失了面子。 听到消息,齐桓公马上命人牵着一只大雁到阵前,然后登上战车,亲自劝解。双方使者见了,这才住手。接着,齐桓公提议,让楚武王坐自己的车,一起回到营地。

第二天,齐桓公把楚武王护送回国。此次会盟,齐桓公正当地维护了自己的霸主地位。 此一阶段,虽属齐桓公霸业开创期,但小邦朝贡者甚多,如北狄、赤狄、白狄、鲜虞(中山国)、滕国、薛国,甚至远在大荒之角的山戎部族也派使者来朝,可见齐桓公的威望之高。

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十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

“十二生肖”这个名称最早出现于南朝,南北朝时,“生肖”一词开始用来指十二属相。 十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

生肖一词,最早出现在东汉许慎的说文解字中。十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早讲十二生肖的传世文献是《诗经》,《十二生肖起源:汉以前文献与民间传说》一文是这样阐述十二生肖的起源的:“《诗经·小雅·吉日》云:‘吉日庚午,即差我马。’郑玄注云:‘午,马也。’《韩诗说》云:‘午,其中为马。’说明至少在春秋战国时代,子与鼠、午与马的配属关系已经确定并传承下来,其他十个属相当也同时存在。”

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