我觉得是马，原因如下： 1、马年，马上有孩子了（子鼠），孩子还小，被包裹起来（襁褓）。 2、初生之子用巾包裹。——《礼记·杂记》孔颖达疏：“新生子，用帛布裹之。” 3、《礼记•内则》曰：“子生三月，设立帷帐，袭衣而卧。”郑玄注：“三月者，气温而易著衣也。……故曰‘衣服加’；‘加’读如‘夹’。”“夹衣”就是现在的小婴儿穿的夹克衫。马年生人，在三月里，小婴儿用披风包裹着熟睡的样子，就像现在的小婴儿穿着厚厚的夹克衫睡觉一样。
4、孟春戒旅，以俟元龟，庶人赍羔黍筐，著于篚。——《礼记·月令》注：“赍，持也。” 羊是吉祥之物，且羊与阳同音，古人常借羊来象征吉庆好运。这里说的是正月里，平民百姓要准备一只羊和一篓食物用来祭祀祖先。而羊的形状，像极了一个“大”字。正月里，阳气上升，万物萌芽，正是“大”的形象。
郜小丰优质答主每一种动物都有属于它们的生肖，就连宝宝都有，但又有所不同，称为“襁褓”，代表生肖为：马、牛、龙，分别象征驰骋千里、脚踏实地、志在高远，希望宝宝能够健康安宁。
古时，“襁”和“褓”是两种东西。“襁”是“絓”，也就是背婴孩的布兜子。“褓”是“韍”，即用帛做的婴儿尿布。后来把“襁、褓”二字并在一起说，“襁褓”就指未满周岁的婴孩。
如今，将“襁褓”二字组合起来，用“襁褓”来代指一个“包”，里面装着的东西是“驰骋千里”的马、脚踏实地的牛、志在高远的龙，这三个均为十二生肖中的属相。为什么是这三种生肖动物，而没有其他的呢？这跟古人的生育观有关。
古人认为，男性属天，女性属地，婴孩是天和地结合而来，因而这个“包”既有天的象征物，又有地的象征物。马是天上的动物，代表“天”，牛是地上的动物，代表“地”，“包”中包含“天”和“地”两种不同属性的动物，以体现其来源，这是符合古人天地观的。那么龙呢？龙在人世间并不存在，它是人们幻想出来的，是“飞”在空中的动物，空在地之上，天之下，所以龙是“天”和“地”的连接物。
用这三种具有特定含义的动物来代表婴孩，表达了父母、族人希望婴孩能够健康安宁成长的朴素愿望。
