氓是什么生肖？
“氓”字的字形结构中，“民”字中间多一横，表示一个人被囚禁起来。这个象征义在《诗经》中很常见，如“三监之乱”后的周公旦就被囚禁起来，“靡室劳矣”的周成王也被囚禁过。这些被囚之人都是政治上的失败者、失势者。 这种象征义一直延续到汉代，班固为汉武帝修筑陵墓时，因劳动过度而生病，就自比于囚犯，说自己是“久系狱”。
又比如“七国叛秦”时，齐国的田横因为拒绝给刘邦下跪，就被刘邦的部下杀死并剁成肉酱。田横的死状与“三监之乱”中被杀的商纣王非常相似，所以司马迁写《史记索隐》时就特意指出这一点： “世充伪称天子，其妻亦诈称贵妃，见僧一行，一行曰：‘此妾亡隋贵妃，杀之必祸及全家’，世充惧而卒斩之，用土掩埋，是以形骸暴臭，魂魄飘然。观田横之事，足以为戒。” 这里所谓的“足以戒”指的就是人死了之后灵魂会像囚犯一样被关进监狱的意思。因此我认为，把“氓”解读为囚犯似乎更加合适一些。那么据此而言，“彼氓何夷”中的“氓”就应该解释为被流放的人或者奴隶。
当然，这样的解读会有个问题：《卫风·氓》明明是一首爱情诗啊！可要是按照上面的说法，这首诗的主角“氓”应该是一个奴隶/囚徒，这么一想，这首诗就实在无法解释通顺了。 其实，上面所有的证据都指向一个结论：“氓”就是囚犯。但我仍然认为这个结论是错的。原因就在于《诗经》中有大量“氓”当农民的例子（详见上面链接），而这些信息在东汉以前是没有受到注意的。
由于人们普遍不了解这些材料，所以东汉时期的学者几乎都没有注意到《卫风·氓》里的“氓”有农民含义。汉儒注经向来是最严肃的事情，如果没有充分证据证明诗人或者作者的用意，他们是不会随意更改文意的。比如在注解《诗经》时，郑玄就说：“言‘我’者，女自称也；‘嫁我’，媒氏礼之词。”（《郑笺》）。
如果“我”指的是女性，“嫁我”也是女性的口吻，那“氓”肯定不能指男性。又比如《硕鼠》里“硕鼠硕鼠，无食我黍”“硕鼠硕鼠，无折我树檀”，宋儒朱熹注解说：“硕鼠，耗稼之虫。……‘无食我黍’，‘我’字指苗而言。”（《朱子全书·诗经》）如果“我”指的是幼苗，那必然是种植它的人即“氓”在劳动。
《卫风·氓》的“氓”既然参与耕种，自然是农民。至于结婚仪式中男方送给女方的聘礼中是否有粮有帛，那是社会等级问题，与“氓”的农民身份无关。总之，我觉得“氓”有囚犯和农民两重意思，但主要是指农民。