铺天盖地指什么生肖？
鼠，因为“遍地是老鼠”嘛！ “铺天盖地”这个成语出自冯梦龙《醒世恒言·张廷秀逃生》：“[严世蕃]叫家丁四面围住，将廷秀捆翻在地；一手扯住他衣服，一手用棍子打着，骂道：‘你这该死的臭贼，害得我好苦也！’” 这里把“四周围得铁桶一般，只留下一处供行人出入的道路。”“只见那乱草之中，滚出一物来”。 这东西是“蛇”。 一会儿，一个“人”钻了出来——是“许仙”。 再一会儿，一个“人”钻了出来——是白娘子。 其实这“到处是人”的描写，说的就是“生肖鼠”。 至于这句诗，来自宋朝诗人卢梅坡作品《雪吟》。
原文：“梅香未发先寻梦，雾露孤村月半痕。却有梅花无意绪，晚来风雪满乾坤。” 大意是说，在冰天雪地之中，只有梅花傲然开放，别的植物都沉默无声。 我推测“鼠”在这里借代的是“钱”。 因为老鼠特别喜欢打洞，而钱一旦多了就会没有地方放，所以要攒钱“堆成小山”（储蓄）；同时老鼠又特别爱偷吃粮食，于是人们就“敲锣打鼓”吓唬它们，就好像今天银行门口摆放着“金砖”，人们用警察和枪支来维护金融秩序一样。 所以这句诗描述的场景其实就是“金钱”。 不过这种解释太“俗气”了，不符合题主的要求。
那么接下来我们按照“文化人类学”的解析思路来进行分析。 “文化人类学”认为，任何一种文化的符号都是代表一种“抽象概念”，而这些抽象概念实际上代表了不同民族的“集体信仰”。 当一位文人写诗的时候，他其实是在表达他对世界、对社会、对人生的一种看法。而这种看法不是源于他自己个人的见识，而是来源于他所生活的那个民族群落的共同认知。也就是说，诗歌所表达的其实不是诗人个人所谓的“思想感情”，而是这个文明族群共同的“集体意识”。 我们来看这首诗： 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。（孟浩然《春晓》） 小池残雪消，水暖鸳鸯起。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。（王维《春日野行》） 空林芳草远，暮雨暗芳尘。不共西施泣，徒劳吴主恩。（李益《长安春》） 这些诗句都有一个共同的特点——“喻象”。就是诗人不是在直接表达他的思想情感，而是在以物喻象。 而这种以物喻象的手法，实际上反映的就是这个文明的“集体意象”——那就是：春天来了。