參代表什么生肖？
1、“参”字在《说文》中解释为“参，参差，齐也。从彡，声。”段玉裁注云：“凡物有长短之属皆曰参。”“彡”即是长发，所以“参”字引申为“参加”之意；又因为东西参差不齐，故“参”又有“检查、查看”的意思。所以“参与”中的“参”是参加义，“参观”的“参”是查看义。 《礼记·檀弓下》中有言：“幼子持弓矢，示不学。”郑玄注云：“少称幼，长称少。幼子，少子也。”贾公彦疏补充道：“少子今年十三岁，至明年始成年，今年称幼，明岁称少。”可见，十二岁左右的未成年人可以参加一些礼仪活动了。
2、古代贵族男子到了二十岁时，举行“冠礼”——也就是今天男生的成人仪式，这时，被冠者方可算作成年人。不过，在此之前，这些准成年人是可以参加某些祭祀活动的，如《仪礼·士觐礼》：“士朝于天子……遂入庙。”（注：士，贵族阶层中的最低一级。） 另外，由于古人将征战和祭祀都看作高尚的行为，所以在许多时候，“参”字又含有“参加战事”或“参加祭祀”的意思。如杜甫的诗句“戎马关山北，凭轩涕泗流。”（《登岳阳楼》）又如《国语·周语》：“昭王之时，王道微缺，诸侯强盛……周室陵迟，齐桓公会盟诸侯……昭王南征而不复。”
3、古书中，还有一用法与“参加”无关，即表示“观看，欣赏”之意。此意来源于“参”字的观星含义。如刘勰《文心雕龙·诠赋》：“宋玉《高唐》，辞赋之首；蔡邕《述行》，铭箴之枝。今则骈文，世尚新奇，虽古今殊律，文武异宜，而情致相通，殆天所授欤！”李善注云：“《高唐》，宋玉赋也。《述行》，蔡邕颂也。”其中，“赋”字指汉赋，“颂”字指商周时期的颂诗。可见，“赋”与“颂”都是指文人写诗作文，因此“参”的字面义就是“去看文人写文章”，引申义则是“观看，欣赏”文章或是表演等。 “参”字还通“骖”，用于记载行车里程。如北魏《张猛龙碑》：“前后三行，共参四万。”这里的“参”字当“计算，合计”解。