什么生肖代表神？
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔 代表神灵的四个属相，源于中国古代的星宿论，将十二地支与十二种动物相对应后得出。 在古代，人们用“子”表示天上的恒星北斗勺柄上的第一颗星。《尚书·尧典》曰：“日短星昴，以正仲冬。”这里的“子”就是指代“子鼠”的星辰。 同时，古人还将“子鼠”对应到二十四节气中的小寒和大寒，分别是公历1月5-7日交节。
而在汉代的《淮南子•天文训》中已经有了完整的星宿划分： “斗维之北有七星，日北极星，日幽精，日司命，日司禄，日启明，日终北。……斗魁戴九星，……第二星曰魁星。……第三星曰廉贞。……第四星曰武曲。……” 其中，“司命”“司禄”和“魁星”正是后来民间信仰中的“文昌帝君”——主管科举功名之神。而“司禄”也就是掌管人间功名的“禄神”。
至于“子鼠”“丑牛”“寅虎”“卯兔”分别对应着北斗的第四颗（破军）、第五颗（武曲）、第六颗（文曲）、第七颗（贪狼）星。 到了唐代，文人雅士们已经习惯用“文曲星”来指代“文曲”星，用“武曲星”来指代“武曲”星。
宋代以后，“文曲星”“武曲星”逐渐演变成“文昌帝君”的别称。元代《元史》中有“文昌帝君”的记载。明代小说《封神演义》中，“文昌帝君”原是周文王姬昌的儿子，因辅佐轩辕黄帝有功而被封为“文昌宫”。
清代学者赵翼在《陔余丛考》中记载了“文昌帝君”的来历： “《封神传》谓帝是炎帝神农氏之后，姓轩辕，名重宝；又说是黄帝之子，姓公孙，名羽。总之，此五帝之一也。” “文昌帝君”最初来源于上古时代的星辰崇拜，后来又附会上了人文神话色彩。
鼠在中国生肖中为什么排名第一?十二生肖的产生，是和我们古代的天文学有关，我们的祖先用十二种动物来表示时间，十二年为一轮回，“十二生肖纪年法”是和农历联系在一起的。为什么用这十二种动物作生肖，而不用其它动物呢这除了与当时人们的生活环境有关，还受古代谶纬思想的影响(汉代是其盛行时期。)。
在十二生肖中有龙，龙非实有，乃祥瑞之兽，有超能力，凌驾于万象之上。古人常说“龙行天下，无坚不摧，无险不入，惟鼠有胆，啮而穷之”，可见老鼠不仅胆大，而且睿智、狡猾。在龙宫这个庞然大物面前，老鼠竟敢打它的主意，“啮而穷之”，老鼠能将龙珠盗走，其机变之能力可想而知了。可见老鼠是十二生肖之冠绝，首冠十二生肖，自然有充任首领之风度，而龙不得不屈其下，居第二位。
另一种传说是元朝初年，统治者为了镇压反抗分子，强令规定汉族人不得蓄发。汉人当然不肯接受这个屈辱的规定，于是便偷偷摸摸地干。这样一来，就惹怒了元太祖，他决定查办。消息传开，汉人十分惊恐，便开会商议对策，大家决定用生肖来救急以欺骗蛮人。凡是明年过春节的时候，家里只许留十二个成员，其中一人管鼠，一人管牛，一人管老虎……以此类推。有人问，还有最后一种动物是什么啊，大家说是什么叫就叫什么吧，于是大家七嘴八舌议论了半天，说龙最厉害了，那管龙的就别在家中等着而应该出去报信。龙一听这差事太重要，于是化作人形，夜行山路急着去送消息。不料途中碰上一只猫，龙本性骄傲，不屑低就，又急于赶路，顾不上说，猫就扑将上来。龙躲闪不及，尾巴被猫抓伤了一块儿，龙当然恼羞成怒，但为了送信，不敢纠缠，直追到天将亮之时，猫追急了，龙腾空而起，化作原形，猫急了，用爪朝龙扫了过去，又伤了龙的脊梁，猫一伸手，五条印子，龙气坏了，发誓如果再有机会，一定要吃了猫。所以后来的龙和猫结了仇，见着就要吃。
龙走后，大家决定推鼠来领头，鼠又将任务分派给大家，牛脾气不好，猪太懒，狗嘴巴漏风，全没被用上，于是大家就轮值轮流把守大门。这一年大家顺利地过关了，龙知道大家是为了保全性命才出此下策，它不但没有责备大家，而且很得意汉人的机变，所以后来龙被推为首领，鼠为第二。可龙忘不了自己当年受伤的恨事，便对猫说，在生肖中不能有猫，在这十二个属相中缺不了鸡，于是便把老鼠和鸡排在了一起，所以后来就有了“鸡鼠之辈”的说法。
