屎壳郎是什么生肖？
这个题目很有意思，我也很喜欢。 首先明确一点，屎壳郎不属于任何生肖。 原因如下：
1、十二生肖是古代民间说法，而现代科学已经证明，动物界不存在“子时分娩”的现象（即在夜间十一点至凌晨一点之间分娩）；换句话说，不管猪狗羊牛马等家畜，还是龙兔虎猴等灵长类动物，它们在夜间产下的幼崽都不可能赶上初八的“辰时”（上午七时至九时）。因此也就没有“辰子相害”的说法了。 而屎壳郎显然不是上述十二种动物之一。所以它也就不存在所谓“犯月”的问题了。 当然，作为节腹虫目的虫类，屎壳郎也许有自己特定的生理周期，但是这个问题至今尚无定论。所以也只能如此假设了。
2、既然谈不上“犯月”，那么“属什么”的问题就只剩下“属相”和“生年月日”两种情况了。我们一一来看。 根据“子鼠丑牛”的原理，如果按“属相”论，屎壳郎是“申猴”。 但现实问题是，人们不会用“申猴”来称呼屎壳郎，也不会把一只活蹦乱跳的小猴子放在手里把玩。况且，若以“象形”而论，“申猴”之“申”字，从形状到笔划都更像“未羊”。更何况还有“酉鸡”“戌狗”“亥猪”等更为直观的属相可以参照呢！ 所以，以“属相”论，屎壳郎实在很难有一个确定的“属”。
接下来论“生年月日”。 这个问题涉及到中国传统历法中的“干支纪年法”。按照该方法，每一年都会有一个固定的“干支”组合，而每一天也都会有相对应的“天干”“地支”。其中“干支”中的任何一个符号都不会重复，也就是说，每年的第一天都有可能是新历法的开始，也是新的生命周期的开始。这样，以“干支”纪年的方法，就把每年年初的“生日”和出生的年份通过“阴阳五行”联系了起来。 当然，这种联系是有理论上的前提的——即认为“天圆地方”，地球处于宇宙的中心，其他星体都要围绕其旋转才形成这一现象。并且还要引入“金木水火土”五种元素以及它们的相生相克原理才行。 那么，问题又来了，这些要素当中似乎都没有涉及“人”的因素啊！怎么现在要拿来套用来研究人呢？！！
不错，这里研究的是“人生运程”也就是所谓的“八字”或“生辰八字”。不过这里的“八字”并不是指人的出生年份，而是指年、月、日、时的干支。而且这也是中国特有的一种计算年龄的方法。 在这种方法中，一年的第一个交易日被称为“元旦”（这是现代词汇），每月的第一天的第一个时辰为“初一”；这一天共有四个时间段，每个时间段由两个时辰组成，分别是：寅卯辰、巳午未、申酉戌、亥子丑。每个时间段又分别为“阳时”和“阴时”——比如“子午卯酉”就是“阴时”，而“寅申已亥”则为“阳时”。
一天二十四小时，一个小时为一个时辰，正好十二个，所以“阴时”和“阳时”各占一半。而在一天之内，同一个时辰内太阳由东南移到西南，或由西南移到西北，以此类推。 月有“阴月阳月”之分，日是“阳日阴日”之别。 时则有“阳时阴时”之分。 就这样，在中国古代的阴阳五行思想指导下，每一个人的生命都被分了型，形成了自己的“八字”——这就像树的年轮一样，记录着人生的历程。