不昧是什么生肖？
1、《礼记·檀弓下》：“祭器不成，孔子不食”。祭器和供品具备方才吃饭，体现出孔子的礼貌； 2、《论语•乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃（刚直豁达的样子）如也。”上朝的时候，和大夫们说话，态度很和蔼； 3、《论语•乡党》：“天子呼而司业（老师）至，先拜而后稽首(举头叩首)。”天子召见，老师来了后，先作揖然后跪拜行大礼； 4、《论语•宪问》：“子路问成人。”孔子说：“若臧武仲之知(智慧)，公绰之不欲(无欲望)，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以成德矣。”有知识、守信念、勇敢、多才多艺，用礼仪乐教培养，也可以成为德行完善的人了； 5、《史记•孔子世家》记载孔子与阳虎的对话：“二三子（你们几个人）何莫学？”孔子说：“为仁由己(成就仁心在于自己修养)，我欲仁，斯仁至矣(我想要仁，仁就到了)”只要我想拥有仁，我就能获得仁。 以上五条记录的是关于孔子的礼，也就是孔子日常言行所遵循的准则。
另外再列几条记录着孔子礼貌用语的： 《论语•卫灵公》：“子曰：‘其为人也孝弟(悌)，而好犯上者，鲜(少)矣；不好犯上，而 好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。’”对父母孝顺，对兄长友爱，而又谨遵君主之命，听从官吏之政，这样的人太少了！不冒犯上面的，又不甘屈居人下起祸乱的，从来未有过。君子专心致力于根本，根本建立了，王道也就产生了； 《论语•颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼(克制自身，使言行合乎礼)，仁矣。’”“克己复礼”是达到仁的最有效的途径了，这就是我们常说的“修身齐家治国平天下”中的“修身”； 《论语•述而》：“子曰：’自行束脩(十条干肉，用于拜师礼)以上，吾未尝无诲焉'。”只要有学生自愿拿着礼物拜师，我从来没拒绝过教授他。哪怕后来弟子们收钱开始奢侈生活了，孔子还是告诫他们说：“尔爱其羊，我爱其礼”你喜爱那束修的礼物，我喜爱那遵守礼节的学生.