我是属龙的，我老公是属虎的，我们两个在一起总是吵架 ，这是为什么呢？ 我们两个谈恋爱的时候他就开始经常打我了，一吵架就动手，他生气起来真的是连命都不要了。我真的很害怕。 刚开始认识他的时候觉得他有男人味，挺勇敢的，后来才知道他的暴脾气根本不能过一辈子，因为我性格温和，从来不和他吵架，他反而变本加厉。
每次和我吵架他都拿着菜刀、煤气罐等我，我害怕极了，真的想过逃跑，可是因为爱他，我想和他结婚，所以一次次的原谅了他。 然而更严重的是婚后他打我次数更频繁，而我却怀孕了。我父母知道后气坏了，让他必须对我好，否则就让女儿和我离婚。他才收敛了一点。
但不管我怎么劝自己，打女人的男人绝不是好的丈夫。孩子出生后我毅然选择离婚，逃离了这个伤心地。 而他现在却过得很幸福，妻子贤惠，对他百依百顺。真不知道他当初是怎么看上我的。。。
贡凡莉优质答主我国是一个具有悠久历史和灿烂文化的国家，在民间长期流传着关于风水术数的种种说法，比如属相、血型、周易八卦，等等，其中比较受人关注和重视的是人的属相。人的属相在一定程度上影响着人的命运、工作、婚姻和财运，人们总想事前有所了解，有所掌握。于是，属相之学便受到了人们的普遍重视，相命师、术士及有关方面的专家也对此学多有研究，并取得了不少成果，使人们在这方面受益匪浅。
有人研究并发现，人的属相与人生活的地域有关，有的地域、有的城市的居民中，某几个属相的人数比较多，有的属相很少。这究竟是怎么回事呢？其原因大概与这些地域、这些城市的名字有关。也就是说，哪些地域、哪些城市的名字与哪些属相相生相应，那么这些属相的人就会在这些地域、这些城市多居住些，多生活些，或者诞生于此。
潮州是属什么生肖？潮州是属牛、虎、兔、猪、狗五个属相。其实只要简单的分析一下，潮州这两个字中，有三点水，适合水盆(猪)、两撇狗毛(狗)、而且还有个州字，谐音"州周"，所以这附近地方的人都多是属猪狗的比较多。潮州是个比较小的城市，人口也少，是典型的江南水乡镇，如果你仔细观察会发现，潮州人也是比较柔弱的属相特别多。
潮州人喜欢讲风水，但不迷信风水。他们认为，风水之理是天地自然之理，是被人类科学认知的宇宙万事万物存在运动规律中的一部分，作为自然之物的人类理应在尊重这种规律的前提下，趋利避害地去利用它改造它，而不应做它的奴隶。
风水之“风”是气流运动，有方向、有强弱、有温度和湿度等差别，并可以表现为“风、热、燥、寒”等多种气象条件。“水”是陆地表面各种水流的总称，包括江河湖海等天然水和水库、运河等人工水体，以及地下水。气流运动和水体的存与变，是构成自然环境重要组成部分，直接或间接地影响人类的生活和生产活动，所以人类对其存有特别关注的心理。在中国传统文化中，自商周开始，人们就很重视居住环境的选择，“九鼎”就是古代王权与国土的象征。
风水的源头可以追溯到5000年前的华夏民族始祖伏羲，他创立的八卦和河图洛书，形成了中国数理哲学的基础，为风水的产生发展提供了学理源泉。到了周朝，周公制定都城国策“卜世、卜年、卜地、卜位”和“择里、择日、择木、择吉”奠定了风水的基石。此后，汉代的扬雄著《堪舆经》、晋代郭璞著《葬经》等，使风水从占卜衍化为独立的学说与方法。因此，风水在古代中国被视为国学范畴，并有一支专门从事风水活动的世袭群体叫“堪舆家”。
中国历代君王非常重视都城和陵寝的风水环境，而民众则从安居乐业的需求出发，形成了对住宅和祖坟环境选择的习俗。在数千年的发展进程中，风水思想、原则、技巧逐渐渗透和演化到城市的规划建造，宅居、坟茔的选址与布局，园林、道路、水体的规划设计中，成为我国人居环境科学文化的重要组成部分。
风水自唐代传入朝鲜、日本和越南等国，以后又随着世界各地华人移民而传播到北美和南美、欧洲和澳洲，以及东南亚一些国家和地区。由于中国风水思想深邃、取象比类、图文结合，对天地万物之理的阐述具有一定的民族性和局限性，所以国外学者一直将其归于“方术”范畴。
直到上世纪初，国际自然科学界从宇宙黑洞的发现中找到“风、水”关系的原型，并确认其普遍性之后，才开始对中国的风水产生新的研究兴趣。随着当代环境科学、生态学、建筑学、城市规划学、宇宙天体物理学的发展，人们才逐渐认识到在“天人合一”思想指导下的中国风水文化，与世界当代科学的前沿课题如量子场论、混沌学等等，在思维和学术上有许多异曲同工之处，在天学、地学、建筑学领域也都有许多巧合。
