云霞打一什么生肖？
“霞”字在古书中多指朝晖暮霭，早晨的太阳像锦绣一般的艳丽，黄昏的夕阳如彩霞一般绚丽，因此与“日出而作”“日落而息”的农业有关。古时劳动人民观察太阳运行规律总结出的俗语“早霞不出门，晚霞行千里”就反映这种现象。 由此联想到牛。牛是古代农耕社会的主要生产力来源。
《庄子·田子方》曾记载一个故事说，宋元君没有立太子，有人跟他说：“巴邑中有一个人天性懂得耕作的本领，可让牛尽量地干活，一年到头也不会感到疲倦；而且吃的很少，长的却很壮实。”于是派使者携带礼物去聘请他，但来了以后却不见了这个人。问那些耕牛，它们都说：“那个人的确懂得耕作的方法，但他已经死了。”
《周易·乾》中也提到“乾为牛”，王弼注解说：“大雅云‘载玄黄’，何谓也？夫玄，天也，黄，地也……故云‘载’。言‘载’者，以车盛之也。牛之为物，以阴阳气聚而成，故曰‘行地无疆’也。”这是把牛看作大地之气凝聚而成的。这些说法都反映出古人对牛的喜爱和牛在农业生产中的伟大贡献。 古人用牛来祭祀，牛是“六畜”之首。周代规定，天子要用太牢（牛、羊、猪三牲齐全）祭祀，诸侯用少牢（只用羊、豕）祭祀。可见牛之贵重。
汉代的漆画餐具、明器的造型往往以牛为装饰。河南灵宝西姚家村出土的西汉漆奁盖面上便绘有牛形图案。1959年在西安市东郊胡家口秦汉墓葬发掘中，发现一件铜镜背面有一组篆书铭文“廿五郎作大明镜，此镜能要诸邪魅。太上老君神光普照，保身延年长生久视。师言：日日持行，莫令停止；若得此镜，万祸消灭。”这面镜子通体磨光，呈圆形，上有曲柄。镜背中央有一圆钮，周围均匀环绕12条弦纹，其间分布7个正方形区域，内刻七个字，表示一天有二十四个时辰，每个时辰都有一个凶煞恶鬼作乱，唯有“太上老君”才能镇住它们。整个画面形象生动、寓意深刻。 除了牛之外，“霞”字的另外三个构件组合在一起还可以构成一个“鱼”字。我国古代劳动人民非常聪明，他们掌握了“鱼”的生长特点。每年春分这一天，“鱼”的胚胎会开始发育，到了夏至，“鱼”开始生长，而在农历十月，“鱼”就长成可以捕获了。所以上古时期，人们把冬至作为新年开始的一天，正月初一称为“元旦”或“正旦”。
此后，历代都有正月的称谓变化。宋代以后，才确定了农历正月初一为元旦。 至于腊月（十二月），根据古人的记录，它是由四个节气构成的一个月——大寒、立春、雨水、惊蛰。