生肖主次什么意思?

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十二生肖的排序存在着很大的神秘色彩,有人说子鼠丑牛寅虎卯兔之类是按照动物的生活习性排的;也有人说是按照十二地支排列的。 至于为什么是这种排序,已不得而知了。但有人据此推测出“地支纪时”的方法并沿用至今。 即把一昼夜平均分成十二份,每两个小时为一等分,每个等分对应一个时辰,从23:00-01:00为凌晨一点,以此类推。这种方法也适用于计算公历的时间。 还有人提出另一种方法“干支纳音”法推算十二生肖。

所谓“干支纳音”就是把天干和地支相互搭配得出“甲子”“乙丑”……直到“癸亥”然后根据五行相生相克的原理推演十二种五行特性最终得出十二生肖。

还有更为神奇的理论,就是“十二生肖轮回转”一说。这种说法认为12个属相是一循环,周而复始。而且每一个属相当中又有六个节气,同样是一个循环。因此每一个人都是六个节气的组合,也是十二种属相的组合。

比如1975年立春以前出生的人,属相是鼠,农历是甲子年;立春以后至惊蛰之前出生的婴儿,属相是牛,农历是丁丑年……如此循回往复。而八字的推算也正是基于这样一个原则进行的。 如果按照这样的推理,那么不论你是什么年代生人,总能找到和你属相相同的6位节气以及对应的农历年份。

当然这是极为牵强的理论。不过也能看出古人对于十二辰的排序的确下了苦功。 还有一种说法比较玄乎叫“十二相属”说,这种观点流传较为普遍但缺乏理论依据。

据说这是来源于古代星象学说,他们把太阳周年运动轨迹划分为24等份,每一等份为一个“候”,每年冬至节后第一个“候”叫做“小寒”最后一个“候”则叫做“大寒”。又把北斗七星的斗柄旋转一圈称“一周”。

据他们算来,每年冬至节“小寒”前五个“候”分别对应子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。而大寒之后第一个“候”是“立春”对应的是“艮牛”第二个“候”是“雨水”对应的是“震春鸡”第三个“候”是“惊蛰”对应的是“离火”第四个“候”是“春分”对应的是“兑少女”第五个“候”是“清明”对应的是“坎犬”第六个“候”是“谷雨”对应的是“坤母土”最后一个“候”是“立 夏”对应的是“巽木”。

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主气是生肖,次气是胎元。比如鼠年生人,鼠就是主气,兔就是次气。主气影响一生,次气影响十年或几十年。

“主,乃一生所贵”。生肖命是人的一生的主气。因为生肖命是人出生年所纳。

“次,乃十年或几十年所贵”胎元,又叫胎元十二将,它是一种与生肖命有着特殊关系的属相,是根据生肖命定出来的。如鼠人的胎元为兔,兔人的胎元为猪,猪人的胎元为鼠……其他各生肖命人的胎元类推。胎元也受生肖命的支配和制约,一般要处于从属的位置,因此其作用的时间不可能像生肖命那样长,它只在所值之年或十年、几十年显灵。

根据十二胎元归纳起来:人逢太岁、逢本命、逢胎元三年为不利之年,即所谓'三流害年'。

本命年,即人的生肖年,是人的一生所贵的年份,所谓“本是匹马,一遇午而不行”,《三命会通》指出:“人逢本命,定主不辰”。古人多于本命年“系红”、“南游”、“进德避凶”,以求解制。

逢太岁年,古代又称为“隔太岁”,旧有“金钗剪发,系在门楣,一过太岁,拆了就归”。又有“隔太岁,有官莫上任”、“隔太岁,家内莫安床,三年莫娶亲”的说法。

在逢胎元之年,古人也有化解的办法,如果男命遇上胎元,则进一品官,女命遇上胎元,则当穿紫衣,皆“贵”上加“贵”(实际是避免与在位者矛盾冲突)。

以上所说,为“流年冲犯三煞”,为“不遇之年”,古人重视之,今人可不拘于此。

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