中医解什么生肖？
子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙 、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪，这十二个生肖对应着十二地支，属于古代阴阳五行学说的内容，而中医作为国粹，自然也受到这方面的影响。
《黄帝内经》中有这样一段话：“智者之养生也，必顺四之时，和五之气，毋使志生愁，令神勿散，各守其部，无使他方，此所谓法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有时，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。
其中的“四之时”“五之气”就体现了中医顺应自然的理念，而“智者”、“毋使”等词又体现出中医强调自我养生的思想。在两千年前，中医就已经认识到人与自然界的联系以及人体内部的矛盾对立统一关系。
自然界有春生、夏长、秋收、冬藏的特点，人体也是如此。因此中医提倡顺应自然规律休息睡眠，如“早卧早起，与鸡俱兴”(《黄帝内经·生气通天论》)；“法于阴阳，和于术数，多食甘味，少食辛辣”（《黄帝内经·金匱真言论》）。
中医还认为人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴，人在中间，唯有保持阴阳平衡，生命才能长盛不衰。中医提倡一切行为都不要超过这个极限。如在夏季天气最炎热的时候，我们不要吃过多的冷饮，也不要在太阳底下暴晒，以免伤阳耗气。
《黄帝内经》中还提到“智者之养气也”，“法于阴阳，和于术数……美其食，任其服，乐其俗……安其居，适其闲，饱其食，循其道……”说明善于养生的人应该做到生活有节律、饮食有节限、劳作有度。
很多人对中医存在质疑，认为中医没有西医科学？中医主要是以阴阳五行学说为理论框架的，认为五行相生相克。有金木水火土五种物质，它虽是具体的实物，但在五行思想中，却具有抽象的属性，分别代表一类具有共同特性的事物，如土有生长、承载、受纳之象，那么就将具有生化、承载、受纳性质的事物或现象都划在这一类范围中，所以有五谷生养的特性亦属土象。
子鼠在十二生肖中处于第一位，在时间上为子，即夜十一时至一时。这时正是夜色最浓黑的时候，也是阳气初生，新月现辉的时候。在方位上为正北。五行属水。
丑牛在十二生肖中居第二位。在时间上为丑，即夜一时至三时。这时夜将尽。天将明，东方渐渐发白。同时，太阳将出，大地开始呈现生气盎然的景象。在方位上为东北隅。东北处于正北东南对角，由北而东，正是“土”气初生之地，因此，牛在五行中属土。
寅虎在十二生肖中居第三位。时间上为寅，即日夜三时至五时。这时旭日已升，海雾初开，万物一片葱笼。在方位上为东。东为日出之地，亦是阳气旺盛之方，因此，虎在五行中属木。
卯兔在十二生肖中居第四位，在时间上为卯，即日五时至七时。这时正是旭日东升，光彩灿烂之时。在方位上为正东偏南，是木气初生之地，所以，兔在五行中属木。
辰龙在十二生肖中居第五位，在时间上为辰，即日七时至九时。这时正是旭日普照，水雾散开，群龙腾飞之时。在方位上为东南隅。五行属土。
巳蛇在十二生肖中居第六位，在时间上为巳。即日九时至十一时。这时烈日当空，大蛇出洞。在方位上为正南。五行属火。
午马在十二生肖中居第七位，在时间上为午。即由日十一时至十三时。这正是马车奔驰之时。在方位上为南。五行属火。
未羊在十二生肖中居第八位，在时间上为未。即日十三时至十五时。在这时，太阳西向，山羊出坡吃草。在方位上为西南。五行属土。
申猴在十二生肖中居第九位，在时间上为申。即日十五时至十七时。这时正值猴群在林中游走。在方位上为西。五行属金。
酉鸡在十二生肖中居第十位。在时间上为酉。即日十七时至十九时。在这时，正值鸡回归栖息。在方位上为正西南。五行属金。
戌狗在十二生肖中居第十一位，在时间上为戌。即日十九时至二十一时。这时正是狗守门户之时。在方位上为西北方。五行属土。
亥猪在十二生肖中居第十二位，在时间上为亥，即日二十一时至二十三时。在这个时候，家猪已经睡熟，正是人们进入猪圈捉猪的最佳时机，所以有二十三点捉猪之说。在方位上为正北偏西隅。五行属水。
