什么生肖称呼榕？
这个问题有难度，问对了。 十二生肖中，只有猪和鼠与农林业相关，其他的都涉及到了各行各业。为什么唯独这俩是家畜呢？因为猪和鼠都是哺乳动物，而其他的是禽类。在传统的农业社会中，人们饲养家畜的主要目的是提供肉、奶、蛋等食材（也有部分用于提供皮、毛等原材料的），而对于家禽则主要是为了获得鸡蛋这一农产品。正因为如此，所以养得起猪和鼠的人自然就有资格入选“百家姓”；但鸡和鸭虽然是家禽，却不适合圈养，必须放养，这就使得它们提供的鸡蛋数量受到一定限制（古时人们饭桌上出现一只鸡的概率不高），再加上古代“以形补形”“以脏补脏”的中医理论影响，鸡和鸭的营养价值被神化了，因此尽管可以吃到鸡肉、鸭肉，但却很难出现在饭桌上的主要位置——既然吃不到，就没资格入选“百家姓”了。
至于狗和兔，虽然也能吃肉，但古人食肉的主要来源是猪肉，而且猪这种家畜好养活，产量高，无论是用来祭祀还是待客都很方便，于是渐渐形成了“无猪不成仪”（举行宴会或重大庆典时缺少供奉猪王的神龛就不算正式的宴席）的说法，以至于“猪”字成了古代文学作品中“酒”的代称之一。比如李白《静夜思》中的“床前明月光”，其中“床”指的就是现在“猪圈”里的床，而“光”就是“酒”。古人还认为“猪肉好吃，猪屎臭”，“人争一口气，佛受一炷香”，把人的自尊和肉类的尊严区分得明明白白。如果人在社会地位低微的时候，连猪狗都不如。“猪”在姓名中出现了，而“狗”却只能屈居六畜之末。至于兔子，虽然也是六畜之一，但在古代文学作品中通常不会以“兔”来指称它，而是用“白雉”“野雉”之类的词指称野鸡一类，用“狡兔”来指代它的后裔兔子。