兔子生肖代表什么？
在中国文化中，兔子的出现比龙还要早。在神话里，凤皇是百鸟之王，而兔子则是百兽之首。作为“四神兽”之一的玄武也是由龟和兔组成的。 《礼记·曲礼》曰：“行前朱雀而后玄武。”“位其南而居其北。”这里将南方的朱雀与北方的玄武并提，说明二者地位相当，都是守护神。而古人对这两个形象的排序也是很讲究的，一般都是“左青龙右白虎”或者“前朱雀后玄武”。唯独宋朝徽宗赵佶时期，皇宫建筑采取“左社右稷”的格局，把原本处于右方的土地庙挪到了左边。于是乎，土神的社公和谷神的稷帝就出现在了右侧，而玄武则成了正殿的屏障。这或许是因为宋徽宗信仰道教的缘故，想当然地用五行来安排神灵的位置。
那么早在春秋战国时期，关于兔的神话就已经存在了。当时人们认为，兔是一种能飞的动物（《集韵·沃韵》：“兔，走而飞也。”），并且月中的玉兔也是会跑的。所以屈原《楚辞·天问》才有“何神不私？何月不朋？何彼无登？何此无行？”的疑问，意思是说月亮里有许许多多的神，为什么偏偏只有兔儿在那里不停地奔跑呢？ 其实这也是古人对于月光下兔眼睛发光现象的一种解释。月朗星稀的夜晚，独自走在田野上，那闪烁不停的眼睛就像两只小灯泡，因此古人认为月中有兔，并不奇怪。而唐伯虎的一幅名为《嫦娥奔月图》的画作，更形象地描绘出了这样的场景：清冷的月夜，月宫里的桂树随风轻摇，一位身穿汉服的仙子手捧圆盘，正向苍穹中升起一轮玉盘，而在画面的左下角，俩只灵动的小兔子正在抬头张望。