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这个成语本身出自《庄子·天下》,原文是:“惠施多方,其志广博;行人义理,其言虚浮”,指的是战国时期著名的纵横家惠施,这人智力超群,知识渊博。但是为人过于高傲,喜欢吹嘘,说话不着边际。 “惠施多方,其志广博”的“方”字和“博”字,就成了他身上的两个标签,形容一个人有学问而喜欢卖弄就可以用“惠施多方”或者“像惠施那样的人”来形容了。所以这词儿跟属相一点儿关系也没有。要真说有关系的话,也只是在某种程度上的比喻意——那些知识面宽、见识广博而不爱耍小聪明的人,有点像惠施了。 但如果仅仅这样理解,这个词儿未免太乏味了些。于是人们又造出一个“似”字来给这词儿添点意思。这就是“似”字的古文字形: 上面一部分表示的是“辛”,下面一部分表示的是“示”(古代的“示”字都是这样写的)。合起来的意思就是拿猪祭献祖先。“似”字的本义就是像猪一样待宰。所以用“似”字来修饰“惠施多方”的时候,就引出了一个全新的比喻义:像猪一样愚蠢。用这个比喻义再回过头来解释原来的比喻义,那就是:像猪一样愚蠢地卖弄自己的多学。

由此,“惠施多方,其志广博”变成了“惠施多方,傻得厉害”!

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生肖兔又称月宫玉兔、太阴金兔或太阴兔。古人称月为太阴,因兔喜静不争,故配以太阴,并将其视为长寿之源,常与灵芝相伴作画。

兔在中国是善良、迟疑、敏感和机智的代表。在中国的成语中可以找到兔的踪影,例如“动如脱兔”、“狡兔三窟”、“守株待兔”、“龟兔赛跑”、“乌飞兔走”、“兔死狐悲”等。

古往今来,文人墨客常以兔入诗。唐代著名诗人白居易《对酒诗》中写道:“人少庭宇旷,夜凉风露清。梨茎有余滋,茗草无涯馨。玄蝉号鸣露,倦萤闪流荧。雁鹜自来去,凫翳相逢迎。幽芳被兰蕙,安问谁为荣。道人敬爱客,汲水自烹茗。KW发轻黄,温软不受莹。穷愁一挥了,笑语百事并。我实幽居士,无怀安可撄。尚念四小松,嫩枝绕庐棚。赖无尘土侵,使得蓬莪生。

大贤事业远,暗助道气清。君子在所履,岂论势重轻。高歌对樽酒,安作羲皇氓。月上竹林天,幽鸟时一声。”

在中国著名的木刻版画集“十竹斋书画谱”和“芥子园画谱”中收录着多幅名家绘制的水墨兔画,是中国传统工笔技法的杰出代表。

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