嵇康属什么生肖?

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公元二○四一年辛卯兔年十二月二十四日,三国时代曹魏名士嵇康在洛阳暴毙(魏书载「帝惜康才用,命王凌以金刀刺之),时年四十。 按,史书中记载的嵇康之死有两点可疑之处:

1、死因蹊跷,正史中仅《晋书·宣帝纪论》提到“康早孤,父仪为司空。”似乎父亲为了继承司空一职而毒死了儿子。可是不久之后司马昭任司空之时,却将官印授予了嵇康。这种前后矛盾的记载使人怀疑其中的真实性。而且根据后世学者的考证,认为此事很可能就是嵇康门客们因政治原因假托皇帝诏命杀害了嵇康。

2、身世模糊,生卒年均不详。据《晋书·宣帝纪论》和《晋书·皇甫谧传》记载,康生于建安七年(公元二○二年),死于甘露五年(公元二六一○年)。但是据裴松之注《三国志》引皇甫谧《逸士传》则云:康“生而有奇异,及壮,身长七尺八寸,美丽颜容。”“至年四十,犹无子息。”

据此,康生于建安六年,死于甘露元年,享年五十九岁。然而,据《普书·五行志》记载:泰始九年正月丁亥日夜子时,“有赤乌衔丸过宫上,径入未央殿前,徘徊羽林之中。自旦历午,光景炽盛,有如火炬,五色炫耀,不可久视。时魏帝方斋居,忽见赤乌当户,光芒四射。左右惊愕,莫敢仰视。须臾,乌径去,至于远方。”

这件事发生在正月甲子夜半子时,由赤乌衔火从西方开始,经北方、东方直到南面的未央殿前。这明显是一种祥瑞之兆。按照古人的观念,这是帝室吉庆的征兆,表示魏帝的血脉将被传承下去。

如果这件奇事可以作为康生年的凭据的话,那么他应该是在这件事之后的第二年即甘露元年(公元二六○○年)出生的。与《晋书·宣帝纪论》所记出生年代相符。 但问题是《五行志》所述祥瑞之事在时间、方位上都和《晋书》记载相矛盾;而《晋书》本传说此事发生的时间是“康既诛后”也就是康死后这一年。因此这种记载到底孰真孰伪令人难以判断。

我个人倾向于是《晋书》误植了前朝文字。原因有三:

①、《五行志》是裴松之作于西晋之初,距离事件发生已经有八十多年,其间又经历了曹魏代汉,吴国灭亡这样一些事件,史料来源复杂,未必就准确;

②、《晋书》本身也是由多人修撰而成,其中《天文志》、《律历志》为张华著作,《艺文志》为王隐编纂,其他各卷则为房玄龄等人所著,不同作者对同一事件的记载往往有时间差;

③、更重要的一点是,从魏书到晋书,关于这一事件的记载一直都比较含糊笼统,没有明确指出这是在建安多少年之后的事。只有到了《宋书·符瑞志》才明确说这事发生在“世祖初”。和魏晋之间相差近一个世纪。因此我认为晋书所载应是事实,只是晋人误以为此祥瑞就是发生在当时。

综上,我比较认同《晋书·宣帝纪论》中有关康生平的记载。认为他是建安七年(公元二七二年)农历十二月二十四日出生,到甘露五年(公元二六一○年)十月十五日去世,享年五十九岁。

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生肖,又叫属相,中国十二生肖,又叫十二属相,是中国十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,反映在日常生活中就是十二生肖。它与十二地支形成了鸡年、狗年等十二兽年,每一年的生肖都由该年的干支所决定。

嵇康字叔夜,三国时期曹魏思想家、音乐家、文学家。谯国铚县(今安徽省宿州市濉溪县)人。著名“竹林七贤”之一,中散大夫,三巨龙之一。曾娶曹操曾孙女,官至曹魏中散大夫,是魏晋竹林七贤领袖,主张清静无为,辞官返家,先后担任曹魏的治书侍御史、《春秋》左氏丞、中散大夫等职。嵇康去世后,其兄嵇喜上表朝廷为他请谥,朝廷赐谥,其姓与谥合为“康”字。

魏正始元年(240年)出生,西晋初年被司马氏集团杀害,时年四十岁。所以,西元240年,干支纪年为庚申年,属相为猴,所以嵇康属猴。

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