春诵夏弦指什么生肖?

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“春诵”和“夏弦”出自《礼记·月令》。原文是描述周代的祭祀礼仪,其中“秋尝”“冬祭”易理解,“春诵”“夏弦”有些让人费解。现代学者对此的解释也是莫衷一是。 有的说“诵”通“奏”,“春诵”就是春季举行音乐演奏会; 另一种说法认为“诵”是“诵诗”“吟诵”的意思。“春诵”就是指春季祭祀时诗人所读的诗篇; 还有一种说法,认为“诵”的意思是背诵、熟读,“咏”——歌唱,“春诵”就是在春季教学生诵读古诗文; 以上三种解释,前两种较为认同,第三种说法似乎有点勉强。

我比较赞同第二种说法,理由是“颂”有“赞颂”“歌颂”之义,而“诵”有“背诵”“传诵”之意,两者都有“诵念”的意思,而且都有传承文化、发扬光大的作用,合起来表示春天教孩子们阅读古诗古文,继承传统文化,这很符合《礼记·月令》原意——春季是万物萌发、传授知识给学生的季节。

至于“夏弦”,我觉得应该是指夏季弹奏乐器。古代琴棋书画四大技艺,“琴”居首位,代表文人雅致的生活情趣。汉代刘向《琴说》称,“琴者,情之所钟也。”唐代孔颖达注疏《礼记·乐记》也说,“琴者,情之所钟故也……”可见“琴”在文人之中的重要性。

古人写诗作词常常以琴来烘托意境。如王维的《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”用“故人西辞黄鹤楼”起兴,李白《赠汪伦》“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声……桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”用“桃花潭水”比“友情深重”等等。弹琴更是文人雅集的重要项目之一。所以“夏弦”很可能指的是夏天文人雅集的时候大家弹琴赋诗。

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在十二生肖里,排在第九位的是羊。“羊”,甲骨文字形为侧立的羊,后来慢慢演变,到了小篆时则成为羊头羊角的像羊之字,最后隶化楷书时才成为我们现在所写的“羊”字。

其实,人们最初使用的文字是“羔”,羔本“女”字。羊为六畜之一,先民视之为祥瑞之物,而人口又为家族之祥瑞,故有将羊“羔”或“女”字用于人名,以表达人们向往吉祥的一种意念。

人们常说“五谷不登谓之大侵”,就是说老百姓最惧怕的就是饥荒年,若是五谷不收,老百姓就没吃的了。过去五谷中有一种叫做“糜”的粮食作物,糜喜湿,有“糜润羊贵”,“谷不熟而糜熟”的说法,所以当谷子歉收之年,羊价就上涨了,羊成了灾年中的主要食物来源。

《论语》中记载,孔子说自己,春天喜欢吟诗,夏天喜欢弹琴,秋天喜欢踢毽子,冬天喜欢看画,这就是“春诵夏弦,冬笛秋歌”的由来。其实古代“读”与“诵”是两个不同的音义,诵,本为“用声音咏叹而背某物也”。春秋时的诵,即咏叹经书也,相当于今之歌诗,也称为弦诵。后来,由于我国劳动人民大多从事农业生产,四季有忙闲,农闲时青少年学习弹琴诵诗,所以“春诵夏弦”后来就作为我国学子读书学习的代名词了。

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