这个字念she，四声，同“室”。与“室”的繁体字“室”区别。 《康熙字典》中的解释是，古书上说的一种草。也有人说这是一种鱼或一种贝。具体是什么已经不可考。 这种鱼和贝似乎在文字学中很受欢迎，《说文解字》中有收录，《汉语大字典》中也有收录。 但是这个词确实很少用到，我读书至今只看到过两次，一次就是《山海经·南山经》中这段： “又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。……有兽焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首纹曰德，翼文曰礼，背文曰德，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。” 文中凤皇身有五种颜色的花纹，头上有像德字的纹路，翅膀上有像礼字的纹路等等。
另一个就是李贺的《雁门太守行》中一句“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”其中的“甲”指的就是铠甲，形容敌人的盔甲在阳光下的反光。
岑荧二优质答主我觉得是马 《史记·楚元王世家》记载，刘邦称帝第二年三月上巳日祭祀，“令夫人昭灵夫人、武灵夫人从行”，汉文帝六年(公元前168年)二月丙戌，“诏曰：‘朕之不德….’赐皇后昭灵夫人策书曰：’高祖皇帝开天辟地，定国安邦，功莫大焉！朕恭承天命，继统万业，夙夜祗畏，惟念功烈..’” 我个人认为“昭灵夫人是马”的猜测有历史根据。
因为汉代流行以“祖宗配神”为祖先立庙而祭祀。如《礼记·祭法》说：天子七庙、诸侯五庙、大夫三庙等，其中就有把祖先配给山川、日月星辰等的说法。这种风气到了西汉依然很盛。《春秋繁露义证》引东汉经学大师郑玄注：汉武帝时“始立庙祀先代王者，文始庙（武帝父）也；宣帝庙（武昭时期）也；昭帝庙（昭帝和太上皇）也；太祖庙（汉武帝）也。其四世太王、王季、周文、鲁僖四庙同堂异室。”又载汉哀帝曾改宗庙制度：“孝成皇帝思惟高祖皇帝开国之功，太宗皇帝定国之计，……且夫宗庙者，祖宗之所在…今宜更制，复八座之仪，定七庙之数，以昭祖宗，则天地之所福祐。”将昭灵夫人定为马无疑了。 当然这只是我个人瞎猜而已啦。
