“豢”字有“关养、圈养”之义，《说文解字》中有：“豢，养也。从犬，贯声。”“犬豕曰豢。” 按此释义，可推知“豢”应为“犬”或“豕”字结构的汉字，同时因为“豢”为多音字，所以在“犬”和“豕”的字形结构基础上，可进一步推出两个读音分别为hui(四声)和huan（四声）的“豢”字。
但如此解释显然是不够的。因为“豢”的字形与“犬”字相似度较高且仅有一音，故其当是以“犬”为主形，“贯”为声部的合体字；又因“豢”字今音与“环”字相同，而“环”字本以“玉”代“川”作形部，所以“蓄”字当以“犬”为主形，兼采“玉”部。
综上可知，“畜”字的造字法当为形声包孕式，即以独体象形字“犬”表音，而以“玉”等部首表意。由此，我们还可引申得知：汉字的演变过程应当是形变（字形简化）和声变（读音变化）同时进行的过程。
越嘉晨优质答主豢的生肖是兔。因为十二生肖中没有马，但是有“免”没有牛，但是有“羊”。有“鸡”，但是没有“鸟”、“鸭”，等等。
从十二生肖的名称上来看，只有“鸡”是一个单字，其他的生肖名称都是1个字，因此，有人认为十二生肖应该叫十三生肖”，也有人认为“马”、“牛”、“龙”这几个生肖名称应该合并在一起称呼才行。
十二生肖中有的是一个字，有的是两个字，这主要是由于在选取十二生肖时人们对十二个属相动物的称呼方法还不统一，有的叫一个字，有的叫两个字，但是为了保持十二生肖名称的句式工整，所以在取名时就统称为一个字了。
从汉字字源学角度来看，十二生肖名称中的一个字，大多是该字的简化字。如“兔”的繁体字为“兔”，“牛”的繁体字为“牛”，“鼠”的繁体字为“鼠”。还有“猪”的繁体字为“豕”，以及“狗”的繁体字为“犬”。这些繁体字都是由一个表意的形旁加上一个表声旁的声旁所构成的，因此，它们都是形声字。这些字在古代原本是一个字，后来由于人们在使用中又加上了“兔”、“牛”、“鼠”、“猪”、“狗”等字，才变成了两个字，这样就给人一种错觉，以为这些字是两个字。
在十二生肖中，只有“鸡”是一个字。其原因是，人们是从生活实际中选取十二生肖的，而鸡在生活中的称呼只有一个字，它没有两个字的称呼方法，所以，十二生肖中的鸡是一个字。其他生肖有的有两三个以上的名称，但人们只选取了一个与该种动物最相近的称谓。
