白羊生肖是什么？
羊在十二生肖中居第七位，与十二地支相配为未，故一天中的下午五时至七时属未时，此时阳光直射地面，温度最高，犹如羊身在阳光下，故称未羊。 《周礼·春官》载“祀司羊”，注云“羊，四时祭名。”《史记·孔子世家》也有记载“祈年于郊外，迎牲，先君……季康子问祀先人之礼，孔子答以‘奉先之道’。”古人在春天祭祀土地神时用羊作供品。
后世有时用整羊，有时把羊分成块放在盘子里，用葱、姜、蒜佐味，再配上白酒，这就是“蒸羊肉”或“手撕羊肉”的起源了。《红楼梦》第三十回“香菱学诗”中有“手中分茶”一句，“分茶”指的就是“分羊肉”。 我国汉代就开始饲养山羊和毛羊，到晋代已有了“羔裘”的服饰，即穿上用羔羊皮做的衣服。元代以后，开始有“羊肉”一词。 在古代，人们认为羊是吉祥如意的动物，因此非常喜爱它，甚至有人拿羊来占卜。《韩非子·内储说下》中记载了一个叫解狐的人，临死前对自己的命运进行占卜，结果是用羊占卜出来的是吉兆；同时他还预言自己的儿子也将成为诸侯。果然他的儿子后来当了晋国的侯爷，被封在解地方（今山西闻喜），后人叫他解侯。 用羊来占吉凶在古代相当流行，据唐代李商隐的诗句“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃……”我们大致可以猜到了诗中的背景，那就是诗人用一只小羊来占卦，看自己能否考中进士。 除了用作占卜之外，古人还把羊当作礼物赠送。北宋苏轼有一首名为“送羊二首”的诗，其中一首是这样的“东园桃李花，西掖珊瑚树。清贫亦有何，百钱买二豚。朝餐得双彘，暮馔添只羔。”可见当时民间已经普遍用羊来做菜肴了。
古代用十二种动物分别配属十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。又以五行（金木水火土）来配十二生肖之性，子丑属土，寅卯属木，辰巳属土，午未属火，申酉属金，戌亥属水；并取六冲（子午、寅申、卯酉、辰戌、巳亥、午未）为相冲。以为人出生之年属相不同，性情、相貌及命运都各不相同，而有相合、相犯、相亲、相仇之分。
十二生肖起源无考。南北朝时已有十二生肖，北齐黄门侍郎颜之推（531？—591？）所著《颜氏家训·养生篇》云：“北方戎狄，语相呼为突厥（一作铁勒），犹中国呼奴婢耳。……故今之巫觋，祭非鬼神，凡病人，或云祟狸猫，或云著尸、或云抱腰腹，或云入五脏，便作法呼鬼，问猫所从来（赖此间鬼计快，一一具论亲姻、市井）；或言邻人所养，或言亲戚所畜，不问远近，无不被诉，其主一至，形神愤咤，云猫已得。又或咒禁鸡子，看其赤黑，或言病家屋下有某色猫得便杀。（一作“取黄狸猫生割其眼祭病人”）。又南方巫觋，事又不一，或令病人坐床，自以舌舐其面。……或称病人所畏忌物，不问蛇、虫、狸、鼠，一皆咒禁于酒中，饮令尽醉，吐其滓秽。或入神庙（今世所称十二辰庙），咒禁山川、百灵万类，使驱逐所疾，或于水旁咒禁虾蟟著病人所患之处，仍令洗其手足。如此之法，不一而足。小儿遇之，十死六七。……其晋宋以来，中原礼义之邦，有道术之家，亦好集拾方书，研其药性，如此之法，一无所用，唯云禁咒、压劾、招魂而已，与周孔异法，亦非楚越可通邪？”可见当时北方巫人以呼祟为业，所呼祟之物，有鬼神、野兽虫豸，其中即有猫鼠、蛇、狸之类。十二生肖当是由此发展演变而成。
古人以十二生肖配百兽，唐末刘恂所撰《岭表录异》卷上云：“俗说贵良家美（应作犬旁）犬，甚爱重之，辄以金玉束其頸，此实笑也。……南方犬虽多，甚鄙恶，……而俗无马牛羊鸡豕，故犬常群走逐豹狸，亦非此犬不可。……犬，配十二辰，则寅兽也，南方无之。虽有，亦不堪匹。……”宋初《太平广记》引五代王仁裕《玉堂闲话》卷三云：“郑相公，河洛人也，出镇湘中，一日因休暇于郡阁时凭阑望远，见有小青犬跃入江中，久之方没。……”又引《金楼子》云：“十二辰，每辰又各有配，子，鼠也；丑，牛也。”又引《酉阳杂俎》云：“天蓬，豕也；天芮，狗也。”可见古人以十二生肖配百兽，如子鼠、丑牛、寅犬、南豕之类。
十二生肖又与十二宫、二十八宿及三元配属。元末明初陶宗仪所撰《元氏掖庭记》云：“十二支属十二宫，二十八宿，三元，分属十二支之法。……乾，一也，一曰太阳。乾属戌，戌为黄钟元，配人宫，属中男，主肾，肾为骨髓，上应虚、危二星。……巽，四也。巽属午，午为大吕元，……震，五也，五曰少阳。震属寅，寅为夹钟元，女宫，中女，主肝，肝为胆，上应亢、氐二星，……”十二生肖与三元、二十八宿、十二宫配属，为后世相术家以十二属神论吉凶祸福的主要依据，清初褚人获所撰《坚瓠集》引《遁甲大典》云：“以十二支为十二时，十二支为十二月元，以百千数言之，无往而不得也。……子为鼠，元在斗、女二宿，阳数一，阴数二，合三数。……申为猴，元在柳、鬼二宿，阳数七，阴数八，合十五数。……”明初陶宗仪所撰《辍耕录》云：“子为鼠，厥维闭藏，属阴，为胆神，为大腹，……戌为狗，厥维丰裕，属阳，为胃神，为后腹，……”又载《十二时杂赋》歌诗云：“酉属羊，羊主虚恭好礼，时平而乐，……”又载《续十二时杂赋》云：“申为猴，以人和为瑞。……戌为狗，其瑞也白。”此以十二支为十二属神，以神术论吉凶，虽言之凿凿，却荒诞不经。
