“申猴”，十二地支中，“申”代表十二生肖中的“猴”。 农历七月立秋后一天或两天是白露节气，白露是秋天的第三个节气，白露节气之后天气渐渐转凉。 在二十四节气中被安排为九月上旬，即从阳历9月7日到15日。此时太阳到达黄经145°。
在中国古代将自然现象与社会人事相类比，在时间序列中寻找对应关系，从而赋予每一个节气特定的寓意。其中“孟秋”“仲秋”“季秋”分别代表了秋三月里最美好、中间、最凄凉的景色与心境。 而“孟春”和“仲夏”则分别代表了每个季节里最有生机，万物开始生长的时候——“百草萌芽，命曰‘孟春’；草木茂盛，而色青绿，命曰‘仲夏’。”因此我们可以把八月看作是“仲秋”，把农历九月视作“季秋”。 《礼记·月令》：“孟秋之月……农功行（始）建。”“仲秋之月……农事毕。”“季秋之月……农事庶巴。”其中“孟秋”的“孟”有“最初”、“第一”的意思，“仲秋”的“仲”指第二，“季秋”的“季”意思是第三，所以“仲秋”也常称为“中秋”。
宁纪光优质答主关于猴子的问题，我可能知道的比较多，从1975年的《中国神话大辞典》上找到了答案 其中有一条“（周）穆王西征白至幽陵”的记载中提到一个国君叫禺疆，这个人就是传说中的黄帝时代的一个大神，也是最早的神之一，是黄帝手下的大臣，他是主管水的神，掌管海洋与河流，在黄帝讨伐蚩尤的时候有不小的功劳，据说他长着四只眼睛。根据这个记载来看，这禺疆应该就是现在所说的孙悟空的原型了！
至于年龄嘛，我们看《山海经·南山经》中写到：“又东五百里，曰丹穴之山，其上了多金玉。……有鸟焉，其状如鸡而三尾、六足、四首、身青而赤色，名曰凤皇，其音如鸾鹤，食之可以已饥，可以止怒。”这里说的凤皇就是现在的凤凰原型了，这种生物和今天的雄雌分异的野鸡不同，它的性别是没有固定的，它是两性同体或者雌雄同体的动物，繁殖期通过交配来使自己的后代获得父系或母系的遗传基因，以此达到繁衍的后代的目的；当然也可以自体受精进行繁殖，这样就不必考虑配偶的问题了。所以在这里可以看到一种“阴阳合形为卵”的动物形态，而这种动物正是一只像鸡的凤皇，因此说“阳化气阴成形生卵”的说法是不正确的，应该说是一种雌雄同体的生殖方式，即阴阳相吸而生卵，这也正符合了孙大圣能呼风唤雨、腾云驾雾的特性。
