戴字代表什么生肖？
“戴”字在《说文》中解作“荐帽也，从巾从次。”“戴”的本义指古时一种朝拜祭祀时所戴的礼帽 。这种帽子以缣帛或丝缕制成，颜色为白色，形状有点像现代的斗笠。 因为古代的祭祀是十分重要的仪式，所以参加祭祀的人要“斋戒沐浴，穿戴得整整齐齐”去进行仪式 (《礼记·檀弓下》)；又因祭祀场合要严肃，不能嬉皮笑脸，所以帽子又叫做“首冠”、“首服”，而把“戴”的本义写作“祗戴”。《书·舜典》有“舜陟方，乃禋於六渊；帝喾陟，乃郊上帝。”孔颖达注：“言舜与喾陟，至所祭之处，惟肃恭其心，但祗戴而不进。 ”
后来“戴”的本义渐渐被“代”字代替，表示“戴”的字形出现了异体现象并一直延续到现在。但是“戴”的本义却保留在“代”的异体字“玳”中。从字形上看，“戴”是帽子，“玳”则是带子的丝织品做成的帽子(用丝织品做的帽子叫“缁”)。《论语·公冶长第五》中有“子曰：‘巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。’ “左丘明耻之”中的“赤”就是“玳”的意思——戴着红色的帽子表示非常羞愧。
那么，这个“红色”的帽子是什么来头呢？东汉许慎撰写的《说文解字》中说得很明白：“戴，武人冠饰也。”段玉裁注云：“谓武士所戴之胄（盔）也。《周礼》曰：‘戎右执干，甲士披坚’”。也就是说，古时候打仗的时候，英勇善战的武士在头顶上会戴上一个像头盔一样的东西以表示威猛。这个东西就是用带子的丝绸做的帽子。 由于“岱”兼表字音，“戴”便有了多音字的情况。读dai的时候，表示“戴”的字形出现在先秦典籍中；读dao的时候，表示“戴”的字形则出现在后世的小说杂剧之中。
现在用的汉字表意不充分且多表音，很多古字甚至上古文字仅凭形体是无法准确判断意思的，所以研究文字的人一直试图构建一套系统的古代汉字字典。清代学者丁山就编著了一部《古文字结构通假表》，对了解汉语的字源字海有很大帮助。根据《表》中所列，我找到了表示“道”的“導”和表示“到”的“菿”，二者皆来源于“蹈”。又由“蹈”得“稻”。由“稻”得“道”。由此可以顺藤摸瓜地找到“戴”的所有读音的来源。