地主财主是什么生肖？
“地主”就是地方上的“主人”，这种生物和“财主”一样是封建社会的特有生物，随着近代文明的进程已经彻底消亡了。 那么，为什么这里要讨论它们呢？因为这两种生物的“属”性发生了重叠——在十二生肖里，牛、羊、猪、狗都是家畜，可算是“地主”；而鼠、兔则是小动物，属于“财主”。
先秦时期，人们认为“天”是具有无限威力的主宰一切的神明，而“子”是宇宙万物中一切力量的根源。所以，子鼠、丑牛等顺序排列的十二种动物不仅象征一年的十二月，也代表了十二个月里随时可能降临的灾难、祸患。 这似乎暗示着古人将这十二种动物分为两批，一批属于“地主”（可以耕地），一批属于“财主”（能攒财富）。然而，这样的分类法实在太粗糙了，因为老鼠并不是地里的害虫，而狮子也不是会攒钱的富翁！
于是，我们只能在后世发现的文献资料里寻找答案。比如南宋周密《武林旧事·载祀》记载了“地主”和“财主”的排序： “先农”是“地主”的代表，他(她)们是勤劳善良的标志；“五方之帝”则是“财主”们的代表，他们拥有无穷的财富。 明代田汝成所著的《熙朝乐事》里则出现了“东富西贵”的说法： 这里的“东富”当然是“财主”们的住所，而“西贵”则为“地主”们的居所。 明代沈德符所著的《万历野获编》卷二八中也提到了“东西富”的说法： 这里的“东富”又变成了“财主”的别称，可见在明代，“东富”与“财主”的联系已经非常紧密了。 而“西贵”则一直都被认为是“地主”的代名词。 清人张潮所着的《虞初新志》还保留了许多有关“地主”“财主”的俗谚： 清人俞樾《茶香室续钞·卷十五·十二生肖》中还引用了有关“地主”“财主”的谚语： 在所有的说法中，“东富西贵”应该是最为稳定的，它一直存在于各种史料笔记中。