如来祘什么生肖？
牛！ 如是我闻，如是再闻。 一声佛号一世界，一声钟声一浪来。 《妙法莲华经·方便品》曰：“刹那不动，坐宝莲花，欲色界天，一切所有，如幻、如梦、如水月、像梦、似醒、非真实；如百千水鸟，鸣其音声，各各异状。” 又据《观无量寿佛经》记载：“上妙菩提，如是住持，如莲华开。” 由此二处，可知“如是”乃莲花生、本然之貌。 “如是我闻，如是再闻。”如是我闻，是佛说经说法的开始语，如是再闻，指佛所说法重复一遍。整个句子意思为：正如我刚才所说的那样（佛所说经），现在我把它重复讲一遍。
而此句中的“生”字用得颇为精妙，因为佛本是西方净土中之菩萨，因众生祈求、佛悲悯故，才下生人间（即释迦牟尼降生于印度蓝毗尼园），所以说“如是我闻”，如今佛已讲经说法完毕，即将重返净土，故云“如是生”。犹如莲花出淤泥而不染，诸佛出世度化众生而又回归净土。 那么“如是我闻，如是生”中的“生”有“诞生”“出生”之义吗？ 有的。 如《金刚经·离相寂灭分》载：“尔时，世尊复告须菩提：诸功德中，般若波罗蜜最多最多。何以故？须菩提，譬有人得波罗蜜，少欲知足。少欲者，是名有所得。须菩提，如是人，则生梵天。须菩提白佛言：世尊！彼六波罗蜜，能生梵天乎？佛言：如是，须菩提！若三千大千世界中，所有草木瓦砾，如有能行般若波罗蜜者，皆升梵天。”——这就是说，修习般若波罗蜜的人，由于福德圆满，在生命终结时将往生梵天。
当然，这里说的还是生天道而非指来世投生作众生，但既然说了“未来世中，若有善男子、善女人，依此经典，如法受持，当知此人，寿命长短，福德多少。如彼如意宝珠，随意所求，皆可令得。”——此处的“如彼如意宝珠，随意所求都可满足”似乎暗示着此经具有与阿弥陀经类似的功能了。 以“生”作佛涅槃之喻并无不当。 依此类推，我们便可理解“如是我闻，如是生”中的这个“生”实际上指的是佛涅槃之意。这样，一句简单的问答偈，便有了多重含意：既点明了这部经是释迦摩尼讲经的记载，同时又表达了佛现世弘法、涅槃归空的循环往复、生生不息之理。